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建构中国马克思主义文学理论的批判理性(3)

http://www.newdu.com 2018-05-03 《文学评论》 高楠 参加讨论

    三 理论资源多元化中批判主元的缺位
    眼下,中国文学理论多元化建构格局已经见出一定规模,这是值得肯定的成果。不过,在这个过程中,由于对占有强势地位的西方理论缺乏批判,理论的本土属性不断遭受压抑,其严重性越来越不容回避。
    90年代以来,大规模涌入的西方文论除了存在上述去语境化问题外,还有两种情况须予注意:一是门类众多,异说纷呈;二是在被引入的过程中系统破碎,观念杂陈。某些西方理论体系盘根错节,在历史延续中枝杈横生,在形成过程中又存在先后矛盾或改弦更张的现象。这种复杂情况使得中国学者在没有详细语境资料的情况下对西方理论难以做到系统把握,因而很难做到系统接受及转用。由此造成转用过程中对不同流派西方思想观点、理论阐释的杂陈。这与詹姆斯所说的理论实用主义的杂烩拼盘十分类似⑨。
    从思想构成形态说,多元的中国文学理论中已经形成与正在形成的每一元理论,都大体包含着三个方面,即经由转化的西方理论、中国传统文学理论,以及基础理论对现实文学实践及文学理论的阐发与求解。这三个方面各有复杂情况,它们在各元理论构成中各有侧重、各有依托、各有阐发、各有求解,形成文学理论多样丰富的热闹场面,形成各种理论的建构差异。对多元建构的文学理论状况,钱中文曾从积极方面概括说:“它们努力回应着我国现实的需求,同时也与国外文化中出现的新问题相呼应,既有纵向的深入,也有横向的开拓,极大地丰富与支持了文学理论这门学科。”⑩
    但随之而来的问题是,对各种文学理论而言,除问题的提出具有本土性外,怎样的求解才能更具有坚实的本土立足点,以及符合本土情况的全局视野、符合全球理论走势的本土评价,其中包括传统的重估、实践的构入、问题的真伪、理论的提升?对上述问题,要拿出各类文学理论均接受的标准,既不可能,也违背理论多元展开的思想属性。这里强调的是,我们总要有一个总体性的、具有中国本土特征的理论批判态度与取向,它不是规定理论说什么,而是不断从中国社会转型实践的总体走势与历史趋向出发,质疑理论所存在的疏漏、偏颇、局限,梳理理论建构的混乱与迷惘,反思并提升既有理论的价值与意义。能发挥这种作用的理论,就是理论的批判之维。
    那么,总体而言,承担中国文学理论建构的批判主体之元或说主元的理论,可以根据什么条件而确认呢?就理论批判的历史实践而言,这类理论条件至少应从理论属性、理论功能、理论的本土性三个方面体现出来。其一,这一理论本身必须具有突出的批判性,这一批判性并不体现在某些研究者的理论批判兴趣,而是体现在该理论从问题提出到问题求解,再到问题求解的现实取向的自身规定性,亦即上文不断强调的理论的实践批判属性;其二,这一理论必须具有很大的涵盖性与包容性,以及灵活应对各种具体问题的能力;其三,这一理论是在中国的理论实践中历史地建构起来的,它本身便是中国文学理论历史建构的理论形态。当然,还可以有其他一些重要的属性条件,如体系性、传统性、普遍性、当下性等,但上述三点是必不可少的。
    据此而论,说中国马克思主义文学理论对中国多元建构的文学理论具有批判的主体之元的作用,便顺理成章了。这正如陆贵山所说:“只有马克思主义所凭借的辩证的思维方式对含有一定真理性的各式各样的文艺观念和美学观念进行辩证的整合,将其摆放在总体学术框架中所属的位置和坐标点上,才能建构成一个主导和多元相统一的合理有序、融为一体的文论思想和美学思想的宏大体系。”(11)2005年,朱立元为马克思主义文艺理论研究这一重大课题承担一个子课题,即开展20世纪90年代以来中国文学理论和批评概况的调查,由此形成了一份调查报告。该调查报告作为调查结论特别强调指出:“文艺学的发展应始终坚持以马克思主义为指导。”(12)这一强调虽未在马克思主义的批判精神上展开——尽管当时无论是从文学实践还是从受西方文论猛烈冲击的中国文学理论所处的迷惘状况而言,都应该对马克思主义文学理论的批判精神有所强调,但在坚持马克思主义、将之作为中国文学理论的根基上,具有重要意义。
    中国马克思主义文学理论作为中国文学理论多元建构中批判性的主体之元,其所应具有的上述三个属性,其中第一与第三点,即其实践批判的理论属性及中国文学理论建构的历史属性,前面均已阐释,不再赘述。条件的第二点,即理论的涵盖性、包容性及应对具体问题的能力,从陆贵山对马克思主义文学理论的构成性研究中可以找到重要的理论根据。陆贵山认为,恩格斯在评论拉萨尔剧作《济金根》时特别倡导了艺术创作与艺术批评的“‘美学观点和史学观点’,并把他所倡导的‘美学观点和史学观点’提升为评论和衡量作家作品的‘非常高的,即最高的标准’,这是带有母元性质的美学观念和文艺观念”(13)。陆贵山所说“母元”是专就马克思主义及其文论的构成性而言的,即它不仅涵盖了各种文学理论的理论母题,而且概括与提升了各种理论求解的总体性根据(14)。继之,陆贵山把恩格斯的“美学观点”“史学观点”和马克思主义的人学观念统一起来,强调其间的内在联系。通过“美学观点”“史学观点”在“人学观点”上的打通与连贯,马克思主义文学理论作为多元文学理论的“母元”属性,即它巨大的理论涵盖性、包容性及对具体问题的应对能力得到了充分的论证。
     (责任编辑:admin)
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