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【摘要】本文以中国古人名与字语义相反的互文结构为研究对象，对出现频率较高的互文辞格进行统计梳理，并将之置于互文性理论关照下，追溯源文本，对互文辞格的修辞动因进行分析。通过对两种“互文性”的辨识，构建一个适合本文研究案例的理论框架，并将之放置在广阔的社会历史语境下，追寻这种独特的互文辞格背后深刻的潜文本意义。 【作者】潘薇薇 【作者单位】复旦大学中文系,上海200433 【期刊】《当代修辞学》 2017年第1期 【关 键 词】名字 语义相反 互文辞格 互文性 儒道 意识形态 一、研究源起 本文拟以中国古人的名、字之间的互文为研究对象，从名与字间的互文辞格这一形式人手，进行个案分析，梳理出使用频率最高的几组互文辞格，并将之置于互文性理论框架中进行分析，探寻背后深层次的社会文化因素。 在古人名、字之间的诸多对应关系中，名与字的语义相反是其中重要的一类，也是本文研究的主体。在后面的论述中，本文将从互文辞格人手，归纳最常见的几组名、字相反义项；并借助互文性理论框架，探寻为什么是这些义项被广泛采用。 样本采集方面，本文以臧励和主编的《中国人名大辞典》为主要线索并配以群籍，纵跨三代至晚清，所考之人盖帝王、贵族、公卿、士绅等，符合纵向与横向两个向度的样本要求。 二、互文辞格与名、字语义相反 “互文”是中国传统语言学的一种修辞手段，通常将这种辞格概括为“参互成文，合而见义”。通过鉴识“互文”辞格破解语义难题，“互文见义”是重要的训诂方法。俞樾(1956：9)在《古书疑义举例五种》中记载：“古人之文，有参互以见义者。”“互文见义谓上下两句或同一句子的上下两部分参互见义，互相补充。”(张世禄1985：55) 名、字意义相反，史上诸多名人皆是此类。从意义类型上看，属于语义矛盾互文。(刘斐201 1)如唐宋八大家之首韩愈，字退之；唐初著名诗人、五言律诗奠基人王绩，字无功；北宋婉约派著名词人晏殊，字同叔；《广雅疏证》的作者王念孙，字怀祖；如此种种，下文将分类列举。 “名、字相反”的二元结构中，出现频率最高的是“晦一明”义项，如宋代大儒，理学宗师朱熹，字“元晦”，一字“仲晦”。宋人廖德明，字“子晦”；元人方炯，字“用晦”；唐人唐敬晦，字“El彰”；金人周嗣明，字“晦之”；宋人王炎，字“晦叔”；宋人沈炎，字“若晦”；明人吴舁，字“亨晦”；明人康朗，字“用晦”；清人黄宗炎，字“晦木”。 
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