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审美复兴的紧迫性 随着全球化进程的不断推进，人类社会的发展步入到了一个“文化经济时代”（或“文化创意时代”），“晚期资本主义”、“后现代主义”等概念已经很难准确概括当今时代发展变化的特点。在现代，“美”与“审美”早已不是一种私人的、超功利的情感概念，而与市场、资本之间发生着深刻互动，随着美学的力量向经济层面转移，“审美”与“资本”之间的关系更应该被历史地看待。 近年来，“审美资本主义”作为一个新兴文化概念，受到越来越多理论家的关注，但无论是奥利维耶·阿苏利提出的“品位的工业化”，还是彼得·墨菲和爱德华多讨论的现代资本主义审美精神与审美兴趣，都是为了强调审美活动对推进资本主义社会发展的重要作用。在历史上，资本主义生产方式的全面展开在一开始就与审美品位、欲望机制等密切相关。问题是，审美活动（包括品位、欲望等）该如何从经济因素的对立面转化为经济发展的动力呢？关于这一问题的回答具有理论上的迫切性。 在马克思关于“经济基础与上层建筑”的经典比喻中，文学与艺术处于上层建筑层面，直到葛兰西提出“文化领导权”之后，路易·阿尔都塞、雷蒙德·威廉斯、特里·伊格尔顿等一众马克思主义理论家，都从不同角度强调了文化（或审美）对社会发展的建设性作用。文学与艺术历来是创新的重要源泉，“文化创意时代”正是一个以文化为中心，带动整个经济和社会发展创新的重要时代。在这一过程中，有两方面的问题需要引起我们的注意：一方面，全球化语境下的“传统化”与“本土化”问题，即如何在全球化带来的“趋同性”语境下坚守自身独立的文化传统与美学风格；另一方面，在以市场经济为导向的现代社会中，如何正确处理文化与发展之间的关系问题。 对以上两方面问题的解决均是迫切而必要的。近些年来，联合国教科文组织对文化问题表示的持续性关注，更加印证了该问题的严峻性。在联合国“以文化促进可持续发展”声明中，主要关注两方面的发展问题：第一，对支持文化多样性的承诺；第二，促进文化经济的增长。声明中的两点不仅直接触及“文化”与“可持续发展”之间关系的复杂领域，也是在政策层面针对以上两方面所作的努力与承诺，是对人类多元的、可持续发展的文化价值的保护与表达。可以看出，当自由的审美活动深陷市场经济与国家权力之中无法自拔，我们不可避免地面临这样的挑战——如何在创意经济的经济价值与非商业表现形式的文化价值之间实现一种平衡。解决问题的关键并不在于哪一方取得最终胜利，而在于两种不同价值体系间的调和。在此意义上，审美的复兴不仅意味着文化的复兴，更意味着经济与社会的复兴。 (责任编辑：admin) |