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作者简介：中国当代文学女作家，被视为文化大革命结束之后，自1980年代中期起盛行于中国文坛的＂知青文学＂、＂寻根文学＂等文学创作类型的代表性作家。本人于文化大革命期间曾在安徽插队落户。王安忆的文学作品摒弃现实功利性杂质，将人置于广袤的时空背景中，在人类意义层面展示人的价值内涵，使价值求索具有了终极追寻的意蕴。 写作背景：王安忆对乡村的再一次寻找与发现，只不过这次的寻找与发现偏重于形式与审美。王安忆这样叙述这一过程：＂小说这东西难就难在它是现实生活的艺术，所以必须在现实中寻找它的审美性质，也就是寻找生活的形式。现在，我就找到了我们的村庄。＂短篇是乡村的形式，它力图展示的是人在乡村的生活状态以及支撑着、决定着这种状态的乡村精神与乡村理念。 作品内容：王安忆叙述了文革时代的乡村故事，她用一些外来的人与事去检验乡村，演奏了一个以不变应万变的乡村节奏，乡村成为一个独特的文化存在与文化势力，它可以包容一切，融化一切，有＂6。26＂下乡的医师，有下放的知青，有上海来的四十名大学生，他们隐居在乡村、县城，组成外来的因素，＂这种因素很不起眼地嵌在这些偏僻的历史的墙缝里，慢慢地长了进去，成为它的一部分。＂ 一、风格闲散，自然。作者真诚地袒露自己的生活与内心，从容舒缓，不是强迫叙述行为去经历一次虚拟的冒险，或者硬要叙述行为无中生有地创造出某种新的可能性，叙述回归到平常的状态，它不需要刻意表现自己，突出自己的存在。作者用闲散却自然流畅的语言自己所生活的那个年代的那段生活。小说没有一个集中人物，而是多个对象，没有波澜起伏，引人入胜的故事情节，没有特意描写社会环境、自然环境，只是有一大的时代背景。甚至，有时叙述在读者看来都是有点错乱，作者自己想到哪里便写到哪里，例如在小说4－16段写到了黄医师、张医师及于医师，在17、18、19段转入写大刘庄的四季，到这里读者一定以为对于黄医师及另两位医师的叙述结束了，但在20、21段又插入了对于黄医师的叙述及感悟，好像刚才对于大刘庄的叙述是突然灵感闪现而不经意的插入。又如，在253页第三段开头写到又遇到在＂哲学班＂做报告的上海男知青，按常理是应写男知青但作者却转移叙述对象，插入了一段在农机厂的知青生活，接下来才写到上海男知青，虽散乱却自然。作者用心体会那个年代的生活，把自己对那个年代的切身经历亲身体验用文字展现在我们面前，在现在看来可以称是意外的一笔精神财富。 二、语言淳朴，纯真。作者没有对于环境的雕琢刻画，只是娓娓叙述，并用一些俗语，＂屋漏偏逢连夜雨，穿破又遇顶头风。＂＂牙疼不是病，疼起来要命。＂＂人吃五谷杂粮，怎能不生病。＂＂卡佳是个缺心眼的孩子，一点不懂事，不能体会父母的处境，也不能体会自己的处境，总是乱说话，给大人生事。＂＂缺心眼＂写出卡佳的天真，给人一种淳朴的感觉。虽淳朴却也注意用字的准确，精炼。＂这些针闪着真正的银针，而且那么纤长，细挺，均匀，光滑。＂＂黑，脏，粗，绣，还不直＂＂我的古板的，世故的，老到的，深藏不露的乡人们＂＂大学生们自然是不得意的，不顺遂的，苦闷的，抑郁的。＂从以上可看出作者对语言的运用自如，无拘谨，既纯朴有精炼。 三、充满对生活的有哲理的体验。首先对黄医师的欣赏，敬重。＂现在，又有了黄医师，他给我们庄，增添了一种新颖的格调，这是由知识，学问，文雅的性情，孩童的纯净心底，还有人生的忧愁合成的。＂又对农民，对农村有着充足的了解，深切的感情，对生活的细腻的发觉与描写。＂当我从青春的荒凉的命运里走出来，放下了个人的恩怨，能够冷静地回想我所插队的那个村，以及那里的农民们，我发现农民们其实天生有着艺术的气质。他们有才能欣赏那种和他们不一样的人，他们对他们所生活在其中的环境和人群，是有批判力的，他们也有才能从纷纭的现象中分辨出什么是真正的独特。＂对年青一代的内心的揭示。＂而那时期里，青年大多是勤于思考的。当你无法自由地做什么的时候，你就只能自由的去想。这时候，思想即是虚无的，又是实际的，因为它是我们生活的一部分内容。＂＂就这样，一个意识形态最狭隘和严格的时代，却恰恰是青年们思想最活跃的时代。＂再次，对隐居者及所隐居的社会关系的定义。＂我们可在根深蒂固的社会关系中，突然发现一种新的，外来的因素，这种因素很不起眼地嵌在偏僻的历史的墙缝里，慢慢地长了进去，成为它一部分。可它却给原先纯粹的历史和社会掺进了沙子，改变了它的稳定的性质，有一些根子一样的东西就动摇了。＂这些哲理的体验是心的深入，在隐居后的内心的长鸣。 (责任编辑：admin) |