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摘要： 张恨水的《八十一梦》虽然问世已久，但是时至今日作品仍以高度的思想性和艺术性吸引着无数的读者，我试图从思想性和艺术性对这一作品作一探究。 张恨水（1895-1967）原名张心远，祖籍安徽潜山县，诞生于江西广信。他是我国现代著名作家，一生写有中长篇小说一百多部，达2000多万字。还写了大量的散文、诗词、剧本以及其他形式的文学作品。在国内，他的作品多次再版，并在国际上享有很高的名望（譬如，在今天美国国会图书馆里就收藏有他的小说达六十多种）。代表作有《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《五子登科》、《八十一梦》等，作品的内容主要是反抗封建、反对军阀官僚的统治，反对一切社会不良现象，主张抗战，主张恋爱真诚的婚姻自主。 早在40年代，重庆《新华日报》负责人潘梓年就在重庆《新民报》上撰文指出：张恨水的作品有“明确的进步立场”，同时他还写到“由于张恨水先生的正义感与丰富的热情，他的作品无不以同情弱小，反抗强暴为主要的‘题目’”。他的创作方法主要是倾向于现实主义的，而且正是由于他同情弱小，大胆暴露社会黑暗的写作，使他的创作道路更加坎坷不平，荆棘丛生。1935年日本捉拿北平文化界人士时，不容推辞地将其列入黑名单上，国民党也处处对他进行阻挠、迫害，致使他的许多作品中途夭折。 对于这样一个进步作家，党和毛主席非常关心。1945年毛主席在重庆谈判期间曾与张单独会谈，对他的工作给予了肯定和鼓励，并送他延安自制的呢料和红枣、小米。解放后，在党和政府的关怀下，他的生活有了保障，从此结束了卖文为生的苦涯。在有生之年做了不少有益的工作。 当年，张恨水曾以他2000多万字的作品赢得了众多的读者。以作品数量而言，在现代作家中他是屈指可数的；以读者而言，也得到了许许多多人的青睐；以国际影响看，他的不少作品在国外收藏。解放多年，由于种种原因，对于这样一个著名作家的研究几近乎无，这确是不公正的。出于此种原因，笔者在资料有限的情况下，想就其《八十一梦》分析一二，谈谈自己的看法。 （一） 纵观张恨水一生的创作，抗战文学是他创作的一个重要时期，而这一时期当首推《八十一梦》。 《八十一梦》写于1939年，当时，正值抗日战争，国难临头，大敌当前。可是重庆的国民党政府污，特务横行。对内压制人民的抗日运动，对外拱手让步，耍尽手段，大发其国难财。张恨水对此痛心疾首，要替人民呼吁。他认为，抗日战争是全国人民谋求生存的问题，但是民众没有起码的生活，就难以争取永久的生存。于是他停止了抗日游击战争为素材的写作，改写日常生活，先后写了《牛马走》（后改名《魍魉世界》）、《第二条路》（后改名《傲霜花》）等，而这是由于国民党政府对书报检查极其严格，不得已，便采用“寓言十九，托之于梦”的写法，写了《八十一梦》。作品在重庆《新民报》上连载，锋芒直指着充满危机的黑暗世界，国民党立即惊恐起来，下令《新民报》停止刊载，并派出特务对张进行人身威胁，这样，《八十一梦》只好停笔。然而，在当时的延安就有《八十一梦》的翻印本，这从一个侧面说明了这本书的价值。 （二） 就《八十一梦》这部小说所反映的社会内容来说，是非常广泛而深刻的。《八十一梦》从多方面揭露了国民党的贪污腐化、投机商人的巧取豪夺，画出了一幅“雾重庆”昏天黑地五花八门的丑图。 首先，在作品里作者把矛头直指国民党政府。 1939年，已是日本帝国主义向我全面侵略的第二个年头。祖国的大好河山接连沦陷，人民在枪林弹雨中饮泣，国民党无视国家民族利益，消极抗日积极反共，但为了掩人耳目，便不得不找借口，所谓“攘外必先安内”，实行曲线救国。后在我党的努力和全国人民的舆论声中不得不打起抗战旗号，大会小会夜以继日，苛捐杂税日益增多，而国土却在日本帝国主义的铁蹄践踏下接连失陷。有道是“不平则鸣”，作者把自己的忧愤流露笔端，渗透到字里行间。《在钟馗张下》一篇里，作者叙述了这样一个故事，在钟馗率领的荡妖大军压境之时，浑谈国却关闭城门，召开着紧急会议，以至于到了约定期限只派了两个代表来搪塞、拖延。含冤参谋故意挨过约定的半个钟头，才向钟元帅报告。而这时，浑谈国依然毫无动静，荡妖军攻入城内时，浑谈国的人们便纷纷然逃至郊外，召开什么“紧急救亡临时大会”，已经到了将要灭亡的关头，还是这样地大谈空话，以至于荡妖军断其水两天后，还在开“临渴掘井讨论会”，“求水设计委员会小组会议”，最后，这些可怜的国民们全都因无水而渴死了。这里作者不仅大胆地揭露了国民党的腐朽无能，同时预示出依靠这么一帮只会高谈阔论的国民党来抗战只有国家危亡、民族罹难。 (责任编辑：admin) |