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注释
[1][2][52]毛莉：《当代文论重建路径：由“强制阐释”到“本体阐释”——访中国社科院副院长张江教授》，《中国社会科学报》2014年6月16日。 [3]朱立元：《后现代主义文论是如何进入中国和发生影响的?》，《文艺理论研究》2014年第4期。 [4]朱立元：《试论后现代主义文论思潮在当代中国的积极影响》，《上海大学学报(社会科学版)》2014年第1期。 [5]让-弗朗索瓦?利奥塔：《后现代状态：关于知识的报告》，车槿山译，北京：三联书店，1997年，第2页。 [6]理查德?罗蒂：《后哲学文化》，黄勇译，上海：上海译文出版社，1992年，第3-4页。 [7][9][11][14][16]陶东风：《大学文艺学的学科反思》，《文学评论》2001年第5期。 [8]陶东风、王瑾、和磊、喻书琴、陈晓华：《日常生活审美化：一个讨论——兼及当前文艺学的变革与出路》，《文艺争鸣》2003年第6期。 [10][17][18][20][23][25][27][28]张江：《强制阐释论》，《文学评论》2014 年第6 期。 [45][46][51]高建平：《理论的理论品格与接地性》，《文艺争鸣》2012年第1期。 [12][13]乔焕江：《文学：从“是什么”到“怎么样”》，《文艺争鸣》2009年第3期。 [15]陶东风：《移动的边界与文学理论的开放性》，《文学评论》2004年第6期。 [19][美]乔纳森?卡勒：《文学理论》，李平译，沈阳：辽宁教育出版社1998年，第23页。 [21][22]姚文放：《“强制阐释论”的方法论元素》，《文艺争鸣》2015年第2期。 [24]张江：《前见与立场》，《学术月刊》2015 年第5 期。 [26]陶东风：《文学理论基本问题》，北京：北京大学出版社，2004年第1版；2005年第2版；2007年第3版；2012年第4版。 [29]曹顺庆、文彬彬：《多元的文学本质——对本质主义和建构主义论争的几点思考》，《文艺争鸣》2010年第1期。 [30]南帆：《文学研究：本质主义，抑或关系主义》，《文艺研究》2007年第8期。 [31]伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》，伍晓明译，西安：陕西师范大学出版社，1987年，第12页。 [32][33]南帆：《文学理论新读本?导言》，《文学理论新读本》，杭州：浙江文艺出版社，2002年，第2页、第3页。 [34]南帆：《文学理论新读本》，杭州：浙江文艺出版社，2002年；《文学理论》，北京：北京大学出版社，2008年。 [35]张江：《强制阐释的主观预设问题》，《学术研究》2015年第4期。 [36]张婷婷：《文艺学本体论的建构与解构》，《中国社会科学院研究生院学报》2006年第4期。 [48]顾祖钊：《中国文论家：该换一种“活法”了》，《文艺争鸣》2013年第1期。 [37]《权力的眼睛——福柯访谈录》，严锋译，上海：上海人民出版社，1997年，第90-91页。 [38]米歇尔?福柯：《什么是文学？》，白轻译，《文学报》2015年6月26日。 [39][40][41][42][43]张江《场外理论的文学化问题》，《探索与争鸣》2015年第1期。 [44][49][53]王元骧《也谈文学理论的“接地性”》，《文艺争鸣》2012年第5期。 [47]赖大仁：《当代文论嬗变：知识生产与理论重建》，《杭州师范大学学报（社会科学版）》2012年第6期。 [50]赖大仁：《当代文论研究：反思、调整与深化》，《文艺理论研究》2013年第3期。 [54]张江：《前置结论与前置立场》，《北京师范大学学报（社会科学版）》2015年第4期。 (责任编辑：admin) |