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结 语 从以上分析中我们可以明显地看出，形式主义，尤其是结构主义的方法已经渗透到了詹姆逊文学批评的理论建构和批评实践的方方面面。如果说结构主义也是一种阐释学的话，那么詹姆逊已经把它完全纳入了自己的马克思主义的阐释框架之中，从而极大地丰富和发展了马克思主义。站在马克思主义的立场上吸收和借鉴形式主义，进而对二者的方法和理念进行辩证综合，也成为詹姆逊文学批评和学术研究的方法论基础。伊格尔顿的新著《怎样读诗》（How to Read a Poem, 2007）和《怎样读文学》（How to Read Literature, 2013）延续了詹姆逊的批评方法，在借鉴形式主义批评方法对文学文本进行细读的基础上，进行了“形式的意识形态”的批评实践。尽管詹姆逊在马克思主义与形式主义之间的对话也存在诸多问题，对二者的辩证综合也不尽完美，但是这种在不同理论之间进行综合创新的方法却是非常有效的，对我国的文学理论，尤其是马克思主义文学理论的发展具有重要的启示意义。 目前，我国马克思主义文学理论和批评的影响力之所以不断缩小，其中的一个重要原因就在于它对艺术形式的忽视使其对文学艺术缺乏真正的解释力。摆脱过去的宏大叙事，从粗线条的社会历史批评向文本自身的形式结构和审美价值回归，或者说把文学艺术的形式问题作为社会历史批评的起点和重要方面，应该成为中国马克思主义文学批评走出当前的低谷状态的重要途径。“马克思主义者到底该怎样读文学？”也应该成为中国的马克思主义文学理论研究者认真思考和亟待解决的理论问题。 文章来源：《马克思主义文艺研究》2016年第1辑。 注 释： [1] [美] 海登·怀特：《形式的内容：叙事话语与历史再现》，北京出版社出版集团2005年版，第196页。 [2] Sean Homer, Fredric Jameson: Marxism, Hermeneutics, Postmodernism. Cambridge: Polity Press, 1998, p.5. [3] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第5页。 [4] 杨建刚、王弦：《马克思主义与形式——弗雷德里克·杰姆逊教授访谈录》，《文艺理论研究》，2012年第2期。 [5] Fredric Jameson, The Prison-House of Language, Princeton: Princeton University Press, 1972,p.102. [6] Fredric Jameson, The Prison-House of Language, Princeton: Princeton University Press, 1972,p.vii. [7] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第5页。 [8] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第11页。 [9] Douglas Kellner (ed.), Postmodernism, Jameson, Critique, Washington, DC: Maisonneuve Press, 1989, p.12. [10] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第22页。 [11] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第146—147页。 [12] Fredric Jameson, The Political Unconscious, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1981, p.10，又参见詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第148页。 [13] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第35—36页。张旭东把此访谈作为詹姆逊的《晚期资本主义的文化逻辑》的汉译本的“代序言”。 [14] 凯尔纳(Douglas Kellner) 认为《元评论》（Metacommentary）(1971)一文不但是从《马克思主义与形式》向《语言的牢笼》的过渡，而且也是通过保卫批判的解释学来反对当时甚为流行的桑塔格（Susan Sontag）的“反对阐释”（anti-interpretation）。凯尔纳认为完全可以用“元评论”来概括詹姆逊的文学理论和批评实践的特点。(Douglas Kellner (ed.), Postmodernism, Jameson, Critique, Washington, DC: Maisonneuve Press, 1989, p.11.) [15] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第20页。 [16] Douglas Kellner (ed.), Postmodernism, Jameson, Critique, Washington, DC: Maisonneuve Press, 1989, p.5. [17] Fredric Jameson, The Prison-House of Language, Princeton: Princeton University Press, 1972, p.216.在一年前出版的《马克思主义与形式》中詹姆逊已经明确提出了类似的表述，这为《语言的牢笼》奠定了基本主题。他认为辩证思维的基本运动就是要“调和内部的与外部的、内在的与外在的、现存的与历史的，以便使我们能够在单一的确定形式或历史时刻中进行探索，同时在对它做出判断的过程中置身其外，超越形式主义和对文学的社会学的或历史的运用之间的那种无效的和静止的对立，而我们却往往被要求在这种对立之间做出选择。”（Fredric Jameson,Marxism and Form, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1971,pp.330-1.） [18] Philip Goldstein, The Politics of Literary Theory: An Introduction to Marxist Criticism, Gainesville, FL: The Florida State University Press, 1990, p.151. [19] Fredric Jameson, The Political Unconscious, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1981, p.20. [20] Fredric Jameson, “Pleasure: A Political Issue”, TheIdeologies of Theory: Essays 1971-1986 (vol.2: The Syntax of History), Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988,p.61. [21] Fredric Jameson, The Political Unconscious, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1981,p.17. [22] Adam Roberts,Fredric Jameson, London and New York: Routledge, 2000, p.4. [23] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第7页。 [24] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第13页。 [25] 王逢振：《詹姆逊荣获霍尔堡大奖》，《外国文学》，2008年第6期。 [26] 何卫华、朱国华：《图绘世界：弗雷德里克·詹姆逊教授访谈录》，《文艺理论研究》，2009年第6期。 [27] 杨建刚、王弦：《马克思主义与形式——弗雷德里克·杰姆逊教授访谈录》，《文艺理论研究》，2012年第2期。 [28] Fredric Jameson, The Modernist Papers, London: Verso, 2007, p.114 [29] Terry Eagleton and Drew Milne (ed.), Marxist Literary Theory: A Reader, Oxford UK & USA: Blackwell Publishers Ltd,1996, p.11 [30] [英] 弗朗西斯·马尔赫恩：《当代马克思主义文学批评》，北京大学出版社2002年版，第21页。 [31] [英] 特里·伊格尔顿：《马克思主义与文学批评》，人民文学出版社1980年版，第28 页。 [32] [徳] 阿多诺：《美学理论》，四川人民出版社1998年版，第394页。 [33] [美] 马尔库塞：《审美之维》，广西师范大学出版社2001年版，第196页。 [34] Fredric Jameson, The Modernist Papers, London: Verso, 2007, p.xvii-xix [35] Fredric Jameson, The Modernist Papers, London: Verso, 2007, p.xiii [36] Fredric Jameson, The Modernist Papers, London: Verso, 2007, p.xiii [37] [美] 海登·怀特：《形式的内容：叙事话语与历史再现》，北京出版社出版集团2005年版，第207页。 [38] Fredric Jameson, The Modernist Papers, London: Verso, 2007, p.xiv. [39] Fredric Jameson, The Modernist Papers, London: Verso, 2007, p.xiv. 詹姆逊认为，形式与内容的二元对立构成的这四种可能组合各自代表了一种文学批评类型。他对这四重组合的分析是以从内容的内容、内容的形式、形式的形式到形式的内容的顺序进行的。他仅仅对前三种情况做了简要的分析和描述，而把第四种作为克服形式与内容的二元对立所出现的极端化倾向和一系列问题的解决方案。因此他说他的分析是一种由描述向处方的滑动。 [40] Fredric Jameson, The Political Unconscious, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1981, p.10. [41] Fredric Jameson, The Political Unconscious, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1981, p.75. [42] Fredric Jameson, The Political Unconscious, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1981, p.70 [43] Fredric Jameson, The Political Unconscious, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1981, p.236 [44] Fredric Jameson, The Political Unconscious, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1981, p.237 [45] FredricJameson, The Political Unconscious, Ithaca, New York: Cornell University Press, 1981, p.264 [46] William C.Dowling, Jameson, Althusser, Marx: AnIntroduction to The Political Unconscious, Ithaca & New York: Cornell University Press, 1984, pp.99-100. [47] William C.Dowling, Jameson, Althusser, Marx: An Introductionto The Political Unconscious, Ithaca & New York: Cornell University Press, 1984, p.104 [48] Caren Irrand Ian Buchanan (ed.), On Jameson: From Postmodernism to Globalization, Albany: State University of New York, 2006,p.5. [49] 杨建刚：《文本与意识形态——马克思主义与形式主义对话中的一个关键问题》，《文艺研究》2010年第1期。 [50] [美] 詹明信：《晚期资本主义的文化逻辑》，生活·读书·新知三联书店1997年版，第332页。 [51] [法] A.J.格雷马斯：《论意义——符号学论文集》（上册），百花文艺出版社2004年版，第147—第286页 [53] [美] 杰姆逊：《后现代主义与文化理论》，北京大学出版社2005年版，第110—140页。 (责任编辑：admin) |