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应当说明,语言表达同思想感情是密切联系着的。“思风发于胸臆”,才能“言泉流于唇齿”。但是,这并不等于说,语言的学习就不重要了。相反,我们要下苦功学习语言,丰富自己的词汇和句式,写文章的时候要多推敲,多修改。曹禺同志说:“我们学习语言,就是要寻觅、体会、找到‘语’与‘意’之间的最精微的关系,搜索语言艺术家们以及人民生活里最美、最好的语言,是如何用最恰当的言辞,表达难以表达的思想和感情的”(《语言学习杂感》,见《红旗》一九六二年十四期)。这话说得一语破的,一针见血,值得我们很好地揣摩,体会。——张寿康《文章的语言》 写文章好比走路,也就是说,把我们要说的话用笔写下来,要像走路一样的顺当才好。刚才吕叔湘先生讲的“嚼字”,我有时也干过。我是不会作诗的,可是有时也写一些韵文,类似诗的东西,这类东西文短字少,几句话就要见高低,这就需要嚼字,不断地改,有时睡了觉想起还有不妥当的地方,爬起来又改。这样改了又改,往往改得一塌糊涂,面目全非。连我的孩子都问我:“爸爸,你怎么老改!”我深深地体会到要使文章能够准确地达意,就得嚼字,就得认真改。——赵树理《读别人的文章,说自己的话》 汉字有三千多年的历史,中间有很长的发展过程。最早的汉字是画画儿。用画画儿的方法来表达思想,是会受到局限的,随着社会的发展,事物日益繁多,有的就画不出来了。单靠画画儿的方法不够用了,于是又出现了其他的造字方法。画画儿的方法也叫“象形”,如“口”就是照人的嘴画的一个图形。“日”和“月”就是照太阳和月亮的形状描画下来的。“象形”的造字法之后,还有“指事”和“会意”。——徐世荣《容易读错的字》 汉字是汉民族使用的文字。文字是用来记录语言的。语言为什么需要用文字来记录呢?这是因为语言在运用的时候要受时间和空间的限制,而文字在这方面却可以弥补语言的不足。你有几句知心话想说给你的朋友,如果你在北京,他却在上海,就没法说了,这就是所谓空间的限制。你要是会写字,给他写一封信,他看了你的信,明白了你的心意,语言的这种缺点不就被文字给弥补上了吗?假使你的朋友来到北京,你想同他谈谈,可是,你有功夫的日子,他却没有功夫;他有空的日子,你却不得空,你不依靠文字也是没有方法把你的心意留给他的,所以语言必须是在同时同地才能起作用,而文字就可以不受时间和空间的限制。——徐仲华《汉字的基础知识》 我国古代寓言遗产是十分丰富的,其中首先要提到的是先秦寓言。先秦时代是我国古代寓言的黄金时代,那时社会经济制度经历着剧烈的变动,政治斗争尖锐,与之相应的是出现了“百家争鸣”,形成了学术、文化空前繁荣的局面,寓言文学就在这种情势下形成和发展起来。先秦诸子们在高谈阔论离坚白与合同异的时候,往往用寓言来说明自己的观点,驳难对手;寓言成了“百家争鸣”中的一种特殊的工具。先秦寓言所发挥的巨大社会作用,在历史上是罕见的。在先秦诸子哲学散文,历史散文中保存了丰富多彩的寓言故事。这些寓言就其数量和质量看,都达到了很高的水平。——曹先擢《寓言五则讲解》 (责任编辑：admin) |