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采访者：王 杰 罗 倩 被访者：尤凤伟 作家档案 尤凤伟，1943生于山东牟平县，历任解放军战士，文化局创作员，青岛市文联副主席，青岛市作家协会主席，中国作家协会山东分会副主席。1976年开始发表作品，1982年加入中国作家协会。发表作品六百余万字，出版长篇小说《中国一九五七》《泥鳅》《色》《衣钵》等，出版文集及各种选集数十种。由中篇小说《生存》改编的电影《鬼子来了》获戛纳电影节大奖、日本每日电影奖最佳外语片大奖，《布谷催春》获1982年文化部优秀影片奖，短篇小说《白莲莲》获全国第二届儿童文学奖。多部作品被翻译成多种文字出版。 “文学工作者要以关注人民与书写社会为己任” 记 者：尤老师，很高兴能采访到您，据我所知，您前期主要写的是战争、土改、土匪等带有强烈历史意味的题材，后来的作品则转入了对农民底层、对现实生活的关注，产生这一转变的主要原因是什么？这两类作品的创作角度有什么区别？ 尤凤伟：如果将我写战争、写肃反的作品称为“前期”，那么还有一个“前前期”。“前前期”恰恰就是写包括“农民底层”在内的现实生活。这部分作品混迹于所谓“反思文学”的大潮中，如《山地》《又是清明》等。由于某种原因，不得已就写起了抗战系列以及写土匪的“石门系列”。后来觉得老这样回避现实不是个事，就写了《中国1957》《衣钵》等说历史也是历史说现实也是现实的作品。新世纪之后又转向现实题材的写作。如长篇《色》（《樱桃》）及大量中短篇小说，如近几年的《中山装》《鸭舌帽》《金山寺》《命悬一丝》《情非所以》等。现实生活日趋复杂，官场腐败，社会不公，道德滑坡，令人难以忍受，遂有感而发，一路写了下来。 记 者：评论家谢有顺曾评价您的作品“虽然描述的是一个时代的‘横断面’，即记叙打工者在城市的遭遇，却提供了丰富的社会信息”。您曾作为文化局创作员，可以说是专职从事于写作，您认为作家对于整个社会而言有什么样的责任与义务？ 尤凤伟：我的“转向”其着眼点就是出于作家的“责任感”与“义务”，这个问题对我来讲也是老生常谈了。其实人生活在人世间，无论做什么工作都应该有责任感与使命感，何况是以关注人民与书写社会为己任的文学工作者。有人对此不以为然，认为文学要纯，纯就是只关注个人的内心感受，只关注技巧，怎么写是第一位，写什么次之。一时间这种观点甚嚣尘上，将文学置于真空中。对此我是不赞同的。作家可以不关注现实，而现实却时时“关心”作家，现实是如来佛的掌心，任作家怎样超然也是逃不出的。说远离现实，远离政治，事实上是将脑袋埋进沙里的骆驼，自欺欺人的。 (责任编辑：admin) |