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2002年，仿佛已久远，可以忘记了。很多大学生对那个时期发生的事已“不太清楚”，更不要说上个世纪八十年代和九十年代那些风起云涌的热闹往事了。什么美女作家卫慧、什么网络作家木子美，那个时代的风云人物，大学生们已摇头。 徐兆寿，他们还能依稀记得，但记得徐兆寿并非他的小说，而是他这几年开设的性文化课和在新浪、搜狐热闹的博客。这多少有些错位。 2002年，是徐兆寿人生的分水岭。1988年上西北师大中文系的他，热衷的是诗歌。大学毕业后他一度放弃了写作。九十年代中期，他重操旧业，开始诗歌与小说的双栖创作，并在兰州地区大学生中倡导文学自救运动，他认为当时的中国文坛几乎都迷失于西方，要进行自救。结果，他大谈精神、信仰，被人视为疯子、狂人、堂吉诃德。1998年，当他出版了那首“疯狂的长诗”《那古老大海的浪花啊》之后，宣布从此退出文坛。他失败了。四年之后，2002年的元旦，他抑制不住创作的萌动，信手写下《非常日记》，谁知命运从此发生了转折。 《非常日记》还未出版，就在媒体上热闹起来了。什么手抄本，什么黄色小说，几乎都是骂他的人。他愤懑之极，却欲辩无门。在几经审查和删减之后，小说得以出版，出版后又立即引起更多媒体的讨论。这部被称为“中国首部大学生性心理小说”第一次直击中国大学生由于缺乏性教育而身心变态的现状，揭开了中国青少年性教育的帷幕。也是由于这本小说引起的全国性的讨论，使大学生甚至中小学的性教育在那一年开始走向课堂。 由于人们的批评，身处大学的他试图告诉人们，性教育是中国急需进行的事，他被迫踏上研究性文化的道路。他“一错再错”，到上海找到性文化学者刘达临教授，向其学习。随后，他出版了与刘达临的对话集《非常对话》。 此时，有朋友告诉他，可以了，再不要往下走了。当一名作家或诗人很体面，可是再走下去就是性学专家，就是被人谩骂的对象了。人们愈是这样说，他的反抗之心愈强。2003年，他受新浪邀请开设了大学生性心理咨询热线，成为全国第一个为大学生进行网上性心理咨询的专家。 2004年，他又在春风文艺出版社和中国青年出版社出版了《生于1980》《非常情爱》，同样引发了对80后心理问题的大讨论。自此，他被称为“非常作家”。 2005年春，他在西北师大开设爱情婚姻家庭课程，被新闻媒体称为国内首个大学生性文化课，一时又成为新闻人物。开设这门课，他的压力不小。不但周围人对此不理解，就是听课的大学生也对他有“提防”之心，有些一听与“性”有关就退课了。他也差点崩溃，但他终于找到了解决的方法，使学生们接受了他。现在，他有一学期若不开设此课，学生们倒着急了，纷纷打电话问他为什么不开。 接下来的2006年，对徐兆寿来说是一个宣传年。他受新浪和搜狐的邀请，开设了名人博客，每天都在网上写博客，博客的内容便是性文化。他居然把性文化课搬到了网上，打破了地域界限，打破了时空的限制。他对自己的学生也说，你们可以不来上我的课，只要去认真看我的博客也一样。由于他的内容备受关注，那一年，他在新浪作家学者的博客里排到了前十位，在搜狐的作家学者博客里排到了前三位。 2008年，中国言实出版社出版了博客书《爱是需要学习的——情爱文化五十讲》，成为一本学术畅销书。最近，作家出版社又推出其新作《爱与性的秘密——徐兆寿性文化随笔》。徐兆寿说，这本书中很多内容在博客上并未登出，有些内容较为敏感，不过处理得很好，还有些内容较深入，也处理得深入浅出。这本书多的是文采，文章虽学理性也较强，但用随笔的形式更容易表达，更容易与人交流。徐兆寿在搜狐的博客里称：“喜欢古代圣贤那种散文的笔调，痛恶当今学术之八股。”“喜欢用哲学和文学的方式谈性心理，不喜欢用科学和学术的形式扼杀性。”在对待性的问题上，他的观点是：人的性不同于动物的性，但人的性也不同于神的性。而作家出版社对他的书的定位是“比百家讲坛更为深邃的思想”，“这个时代罕见的知识分子声音”。 原载：《文艺报》2010年04月07日 原载：《文艺报》2010年04月07日 (责任编辑：admin) |