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对龚桂华的《世情》《寒秋之洗手》和《苦窑》三部家族系列长篇小说给予充分评价是恰当的。在我看来，《世情》尤其完整、大气。因为《世情》不仅仅延续了《寒秋之洗手》中黄、秦、令三大家族之间的冤仇和矛盾纠葛，而且也进一步将家族之间的冤仇矛盾和当时国家社会政治的大背景纠葛在一起，深刻揭示了国家、家族、个人命运，自小而大的惨痛经历。这是一段不该被遗忘的历史疮疤。历史的作用就是要我们能够不忘前车之鉴，就是要我们能够时刻保持居安思危的忧患意识，只有这样才能更好地开创国家、家族、个人的未来。所谓的作家社会责任感，就是对历史负责，对后辈子孙负责，对读者负责。 由此，当读到《世情》小说里的黄元尚说服秦土华在大饥饿时期，不顾个人生死得失，骗取军粮来拯救乡亲的举动，情不自禁地为他们叫好；读到秦土华大义灭亲，把罪恶累累的胞弟约到树林里枪毙，感觉无比的痛快；读到黄家老头宁愿挨饿，不吃儿子骗来的军粮，禁不住流泪；读到令喜才和香草偷情时的对话：“吃了再做”和“做了再吃”，感觉可怜；读到香草又要以身同时伺候两个小叔子，感觉可悲。《世情》小说里的细节是那么的真实，情节又是那么的感人。读着这样的小说，首先是让人经受了一次情感教育，领略到其中人性的善善恶恶。其次是让人懂得了家仇在恶的驱使下，只会愈演愈烈；而在善的指引中才能迎来和谐社会的曙光。 由此，我以为龚桂华的《世情》《寒秋之洗手》和《苦窑》这三部长篇小说，虽然表面写的是家族故事，但内里讲的是政治。 “人是政治的动物”，而《世情》是社会乡村政治下发生的极端故事，《寒秋之洗手》和《苦窑》则是社会乡村政治的前史和寓言。 原载：《文艺报》2010年04月09日 原载：《文艺报》2010年04月09日 (责任编辑：admin) |