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“畏果”，一个透露着宗教神秘气息的名字！如果刚读完《锁沙》，再拿起《畏果》，你必会惊异两者的天差地别，你会怀疑，这怎么可能出自同一个作者之手？然而，在最深刻的层面上，两部作品是相通的、交会的。《锁沙》写的是酷厉的生态，《畏果》写的是迷狂的心态，一个面对自然的苍茫，一个面对人心的诡谲，一个要制服沙魔，一个要治服心魔、欲魔和情魔。但生态与心态又如何能分开？如果说《锁沙》注重写实性，那么这部《畏果》就更多地发挥了小说家的幻化和虚构本领，它的充满血缘、仇恨、背叛、争夺的狂情故事，是作者通过心灵的想象布置出来的一幕人性被欲望所困的惨剧，是现实中欲望与道德冲突的折射。作者意欲唤起敬畏之心，走向大爱！ ——雷 达 如是我闻：一花一世界，一叶一菩提。一个爱恨情仇的红尘故事，在空灵超越的笔致下，演绎罪与罚、因与果的人间至理。透射宇宙生命的智慧，曲尽纳须弥于芥子之妙，是谓大块文章。《畏果》用反证的方式传达《锁沙》的忧患和希冀，人类必须存敬畏之心，敬畏自然、敬畏规律、敬畏自己的内心，锁住人性深处肆虐的沙尘暴，从根本处治理世界环境的物化与沙化，在道德回归的基础上迎来理想社会的祥和清明。 ——何开四 《畏果》是好看的，阴谋与爱情、性爱与仇杀小心翼翼地掩藏在充满玄机的叙事背后，它将此岸世界温情的面纱铺展开来，然后一举粉碎。它的可贵尤其在于，即便在风花雪月之处也无一粒轻浮的文字。惨烈到极致的温暖，使小说在处处破败的世相中尽现美丽和庄严。 ——唐小林 原载：《文艺报》2010年12月06日 原载：《文艺报》2010年12月06日 (责任编辑：admin) |