|
文学是语言的艺术。文学作品的故事情节，人物的音容笑貌及举止心理，都无不是通过语言来表现的。可以说，一部文学作品的高下区别，在很大程度上就取决于它在运用文学语言方面所取得的成就。曹雪芹之所以能写出《红楼梦》这样脍炙人口的巨著，除了由于他那丰富的生活积累和深刻的洞察力外，还因为他是一个语言艺术的大师。他不仅善于创造文学语言，而且善于驾驭语言，在语言运用的准确、鲜明和生动上，达到了极高的造诣。 但长期来，通行的《红楼梦》普及本都是以程乙本为底本的整理本。这个本子虽然大体上保留了曹雪芹原作的人物和故事面貌，但在文字上删改甚多；而这种删改虽然不能说一无是处，却可以说多数是把曹雪芹原来的语言风格给破坏了。单说语言运用的准确、鲜明和生动这三个方面，后人的妄改就不胜枚举。把这些妄改之处略一举隅，对我们在今天的文艺创作中如何学习推敲文字也许不无益处。因为鲁迅先生曾说过，对于初学创作者来说，除了需要知道“应该怎样写”这样一个问题外，还必须知道“不应该那么写”。而这“不应该那么写”一面，固然我们应该“从那同一作品的未定稿本去学习”，但遗憾的是，我们至今还未找到曹雪芹的《红楼梦》手稿本。在这种情况下，对照《红楼梦》早期抄本和经过后人妄改的刻本，从中领悟到一点“不应该那么写”的道理，也不失为一种有益的学习方法。 一 文学语言要具有准确性，就是要做到准确地描写对象，表现思想，它是文学创作中运用和驾驭语言的首先要求。因为任何用词不当或不准，都会损害和歪曲人物的形象，把本来所要表达的意思给完全搞走样。 如小说十五回，写宝玉随出殡队伍离开了二丫头所在的村庄，庚辰本原来描写是：“(宝玉)上了车出来，走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相 送。争奈车轻马快，一时展眼无踪。” 但在程高刻本里，这段描写被改成了：“(宝玉)走不多远，却见这二丫头，怀里抱着个小孩子，同着两个小女孩子，在村头站着瞅他。宝玉情不自禁，然身在车上，只得眼角留情而已。一时电卷风驰，回头已无踪迹了。” 庚辰本是二丫头同着几个小女孩“说笑而来”，根本不是有意“十八相送”来的；但程高本却变成是二丫头早站在村头“瞅”宝玉，似成了依依不舍的恋人了，这就歪曲了村姑的形象。再者，庚辰本是写宝玉“恨不得下车跟了他去”，这里表现的是宝玉厌倦公府生活，无视门第等级的思想，“以目相送”也并无轻佻之情；但程高本里宝玉却“情不自禁”，“眼角留情”，这又把宝玉的形象给歪曲了。下文的“车轻马快”四字形容贾府的车队很是妥贴，而“电卷风驰”却仿佛是一支战车队伍了。 再如小说第五回，写宝玉和黛玉小时的亲密友爱，庚辰本形容他俩是：“ 日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，略无参商。 而程高本却改成了：“日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶。” “略无参商”，是形容他俩相处很和睦，因为此时宝黛两人才不过是十来岁的小孩，天真无邪。但“似漆如胶”却完全是另一个意思，不仅十分庸俗，而且损害了两人的形象。 再如第二回写贾雨村被罢官以后，正巧听说盐政林如海家欲聘一西宾，于是，“雨村便相托友力谋了进去。” 但在程高本里，这段描写则改成了雨村的两个旧友知道这消息后，“遂将雨村荐进衙门去。” 原抄本是写贾雨村善于钻营，一个“谋”字用得很准确。而改成一个“荐”字，就变成是朋友推荐人才了。很显然，相比之下，原来的描写更符合贾雨村的性格。 也是在第二回里，庚辰本介绍黛玉是：“言语举止另是一样，不与近日女子相同。” 但程高本却改成是：“言语举止另是一样，不与凡女子相同。” “不与近日女子相同”，这是突出黛玉和当时社会上一般女子不同的叛逆特点。而“不与凡女子相同”岂不成了非凡的仙女了?! 再如庚辰本第八回写宝玉和宝钗正在说笑，话犹未了，那黛玉“已摇摇的走了进来。” 但程高本却改成：话犹未完，黛玉“已摇摇摆摆的进来”。 抄本中“摇摇的”三字是形容黛玉的弱不禁风，仿佛风也要吹倒似的。程高本中黛玉却成了“摇摇摆摆”走路的“臭男人”了。 还有小说第十三回，贾珍为秦氏丧要买一付好板，薛蟠店中有一付樯木板，是原来义忠亲王要的，后因他坏了事(即在政治斗争中被控获罪)，一直还封在店内。所以庚辰本描写薛蟠说：“也没有人出价敢买，你若要，就抬来使罢。” 但在程高本内，薛蟠的这段话改成了：“也没有人买得起。你若要，就抬来看看。” 原来的没人“出价敢买”显然是指政治原因，不敢买，因为这是“坏了事”的亲王的。而“没有人买得起”，就完全是因为价高买不起了，当然远不如“敢买”来得准确。同时，原来作“你若要，就抬来使罢”，很符合薛老大的口气，而改成“你若要，就抬来看看”，则成了小商贩口吻了。 再如第十四回，凤姐协理宁国府，忙的不亦乐乎。庚辰本描写是：“忙的凤姐茶饭也没工夫吃得，坐卧不能清净”。 而程高本却改成：“忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。” 乍一看，似乎少了几个字，简炼了些。但其实表达的意思完全走样了。原来是形容凤姐事情之多之忙，而后者却变成凤姐心事重重了。 还有些地方，原来表达的意思并非这样，但程高本却妄改，把意思搞走样了。如小说第六回，写贾蓉来向凤姐借玻璃炕屏，走后凤姐又把他叫回来，庚辰本描写是：“那凤姐只管慢慢的吃茶，出了半日的神，又笑道：‘罢了，你且去罢，晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。’贾蓉应了一声，方慢慢的退去。” 可是程高本却改成： “那凤姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把脸一红，笑道：‘罢了，你先去罢。晚饭后你来再说罢。这会子有人，我也没精神了。’贾蓉答应个是，抿着嘴儿一笑，方慢慢退去。” 程高本多出了凤姐“忽然把脸一红”和贾蓉“抿着嘴儿一笑”的神情描绘，暗示读者凤姐和贾蓉之间似乎是要说他俩之间不正当关系的话。其实原来的描写里是并没有这样的意思的。何况当场不仅有刘姥姥在，还有周瑞家的在，凤姐这样身分的人怎能如此和贾蓉调情呢!这里显然语意反而改得不准确了。 再如第八回，宝玉去看薛宝钗，庚辰本介绍宝钗是：“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。” 这里“藏愚”、“守拙”，原分别是一种褒词和自谦之词。“藏愚”的意思是形容这个人有本事不外露，不愿在大庭广众之中显露自己的见识和才能。“人谓藏愚”，是指众人称谓宝钗不好卖弄，其中隐寓了作者对薛宝钗巧伪性格的讥评。可是程高本却把“藏愚”错改为“装愚”，意思就变成别人说薛宝钗假装愚笨了，这样岂不是说大观园上下早识破薛宝钗是在装蒜了吗?那她如何还能取得贾府上下的欢心和好感呢?!可见这“装愚”也是极不准确的。 再如第二十四回，写小红在宝玉处被秋纹，碧痕抢白了一顿，又听老嬷嬷说起贾芸来，不觉心中一动，回至房中，睡在床上便做起梦来。庚辰本描写是：“(小红)睡在床上，暗暗盘算，翻来复去，正没个抓寻，忽听窗外低低的叫道：……” 但程高本却改成：“(小红)睡在床上，暗暗思量，翻来复去，自觉没情没趣的。忽听的窗外低低的叫道：……” 庚辰本的“正没个抓寻”，正是小红朦胧入梦、思绪纷乱的生动描绘，它准确地表达了小红此时的惚恍心理。而程高本的“自觉没情没趣”，似乎小红此时的自我感觉还是很清楚的，这与后面的已入梦境就很不连贯。 二 上面是说语言的准确性，诸如此类的例子我们还可以举出很多。而除了这一方面，在曹雪芹语言的另一个特色——语言的鲜明性方面，后人也作了不少的妄改。 所谓鲜明性，指的是语言要有鲜明的思想倾向，要有强烈的感情色彩。如小说第四回，这是全书的一个重要章回。各脂本回目都为：“葫芦僧乱判葫芦案”。但在程高本里，回目却改成为：“葫芦僧判断葫芦案”。一为“乱判”，一曰“判断”，一字之差，语言的鲜明性大减。 再如，也是小说第四回，写薛蟠打死人命，却倚财仗势，将人命官司视为儿戏，只顾待了母妹竟自起身长行而去。接下去写薛蟠的内心活动，庚辰本是这样一段话：“自谓花上几个臭钱，没有不了的。” 但在程高本里，这个鲜明的“臭”字没有了。这样，原作那种愤激之情被悄悄地削弱了。 再如第十五回，宝玉擅自动乱纺车，二丫头跑来，庚辰本描写二丫头的性格非常鲜明：“……只见一个约十七、八岁的村庄丫头跑了来乱嚷：‘别动坏了!’众小厮忙断喝拦阻。宝玉忙丢开手，陪笑说道：‘我因为没有见过这个，所以试一试。’那丫头道：‘你们那里会弄这个!站开了，我纺与你瞧!” 但程高本却改成是：“……只见一个村妆丫头，约有十七八岁，走来说道：‘别弄坏了!’众小厮忙来吆喝，宝玉也住了手，说道：‘我因没有见过，所以试一试玩儿。’那丫头道：‘你不会转，等我转给你瞧。’” 原来的“跑了来乱嚷”，比“走来说道”一付斯文样子当然更符二丫头性格。特别是二丫头最后一段话，鲜明地刻划出农村少女纯朴无畏，鄙视贵族寄生生活的性格。但在程高本里，这一性格就不很鲜明了。比较这两段文字，谁优谁劣是一目了然的。 再如小说第三十四回，宝玉被贾政毒打后，宝钗等来看他，庚辰本描写宝玉的内心活动时有这样一段话：“假若我一时竟遭殃橫死，他们还不知道是何等悲感呢!” “遭殃横死”四字，意义非常鲜明，它点明了封建卫道者对叛逆者的摧残迫害。但在程高本里，这四字却换成了“别有大故”，原来鲜明的政治倾向和感情色彩被轻轻抹去了。 再如第十六回，王熙凤弄权铁槛寺后，金哥等一对未婚夫妻被她一手害死，她却坐享了三千两银子。庚辰本上接着描写是：“自此凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意的作为起来，也不消多记。” 程高本却改成是：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。” “恣意的作为”比“所作所为”当然更具鲜明性。 再如第二回，写贾雨村被上司参了一本，庚辰本上列数他的罪状是：“参他生性狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪等语。 但程高本列数贾雨村的罪状却是：“说他貌似有才，性实狡猾；又题了一两件徇庇？？？？役、交结乡绅之事”。 对比一下便很清楚，前者语意鲜明。憎恶的感情色彩强烈，而后者把对贾雨村的揭露大大减轻了，轻到只有“一两件徇庇？？？？？？役，交结乡绅之事”。 再例如庚辰本第九回书房里闹学，贾瑞吆喝不住，宝玉的跟随仆人李贵便对贾瑞说： “不怕你老人家恼我，素日你老人家到底有些不正经，所以这些兄弟才不听。” 而程高本里却改为：“不怕你老人家恼我：素日你老人家到底有些不是，所以这些兄弟不听。” 一个奴仆敢当面说主子——尽管不是一等主子——“不正经”，这既反映了李贵的胆量，同时也点明了贾瑞平素的行径。但程高本却改成“不是”两字，鲜明性自减。 再如小说第四回，当门子讲了“护官符”的名称以后，贾雨村竟不知“何为护官符”?于是门子便道：“这还了得!连这个不知，怎能作得长远!如今凡作地方官者，皆有一个私单，……” 很清楚，这几句话是对封建政治非常辛辣的讽刺和嘲骂，具有非常鲜明的倾向性，连脂砚斋也批道：“骂得爽快”。但现程高本里上述打重点号的三句话都没有了，这自然使鲜明性大减。 再如小说第七十七回，晴雯因抄检大观园而被迫害致病危，宝玉偷偷去看她，晴雯的嫂子灯姑娘其间插进了一些话，有些话实际上点明了晴雯是无辜的。如：“我进来一会，在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此?谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事不少!” 但在程高本里，“可知天下委屈事也不少”被改成了“我可不能象他那么傻”。本来是很鲜明的一句话，变成了庸俗不堪之至! 三 文学语言除了要准确、鲜明，还要生动。特别是小说，对语言的生动性要求更高。曹雪芹不愧是我国古代语言艺术的大师，他很善于学习群众中丰富生动的语汇，经过加工提炼，为刻戈划人物性格和表达作品的思想服务。他所创造的文学语言，可以说生动性是一个非常突出的特点。而在这方面，后人也颇多妄改之处。 庚辰本第四回，贾雨村遇见原葫芦庙里的小沙弥，而且正巧是他如今衙门里的门子。起先贾雨村一时想不起来，那门子便笑道：“老爷真是贵人多忘事，把出身之地竟忘了!不记当年葫芦庙里之事?”雨村听了，如雷震一惊，方想起往事。 但程高本里这段描写却被改为：“老爷怎么把出身之地竞忘了!老爷不记得当年葫芦庙里的事么?”雨村大惊，方想起往事。 两者细细体味一下便可清楚：其生动性相去何远! 也是庚辰本第四回，当贾雨村知道门子即是当年葫芦庙小沙弥后，便忙让坐，但门子不敢坐。雨村便笑道：“贫贱之交不可忘，你我故人也”。 但程高本却改为是： “你也算贫贱之交了”。 同样，改后的文字远不及原来的生动传神，活画了一个奸雄之徒的虚伪嘴脸。 再如庚辰本上第六回写刘姥姥第一次进荣国府，初次看到自鸣钟时，有段心理描写是：“这是什么爱物儿，有甚用呢?” 但在程高本上却改为：“这是什么东西，有煞用处呢?” 原来称“爱物儿”的生动形象，很符刘姥姥的口吻。而“什么东西”就索然乏味了。 再如也是这第六回，凤姐知道刘姥姥来意后，抢先告艰难，后又作情给了刘姥姥二十两银子。庚辰本描写刘姥姥听后的心理活动是：“那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的。后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来。” 但程高本却改成是：“那刘姥姥先听见告艰苦，当是没想头了，又听见给他二十两银子，喜的眉开眼笑道”。 原来由“心里便突突的”到“喜的浑身发痒起来”，既有对比，又生动形象，且形容得新鲜；但程高本上却只有“喜的眉开眼笑”一句，比较一般化。同时，原来的“告艰难”三字也自比“告艰苦”妥贴。 再如庚辰本第五回，宝玉去秦氏房里睡觉，有一嬷嬷说：“那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的礼?”秦氏笑答道：“嗳哟哟，不怕他恼：他能多大了，就忌讳这些个?” 这段话真是口角如闻，的是生动。但程高本却删掉了“嗳哟哟”三字，语气的生动性也全然没有了。 再如第十四回，王熙凤协理宁国府，一个人迟到了，她便立即发起威风来。庚辰本上描写是：“(凤姐)顿时放下脸来，喝命：‘带出打二十板子!’一面又掷下宁国府对牌：‘出去说与赖升，革他一月银米!’众人听说，又见凤姐眉立，知是恼了，不敢怠慢。……那人身不由己，已被拖出去挨了二十大板本，还要进来叩谢。凤姐道：‘明日再有误的打四十，后日的六十，有要挨打的只管误!’” 但程高本上这一大段描写却被改为：“(凤姐)登时放下脸来，叫；‘带出去打他二十板子!’众人见凤姐动怒，不敢怠慢。……凤姐又掷下宁府对牌：‘说与赖升革他一个月的钱粮。’吩咐：‘散了罢。’” 原来描写凤姐“放下脸”后，先“喝命”带出去打，紧接着“一面”就掷下对牌，命人革掉迟到者的银米，前后有色(放下脸)、有声(喝命_)、有行(掷下对牌)，一贯而下，真是绘声绘色地勾画出王熙凤的威势和凶狠。而程高本把“喝命”改成了“叫”，又把“掷下”对牌一段挪到了后面，把原来贯串的一段描写弄得支离破碎，使原来描写的生动性大为逊色。再者，原来是见凤姐“眉立”，这“眉立”两字神情毕露，而程高本却改成了一般的见凤姐“动怒”。同时，庚辰本“那人身不由己”以下数十字也都被删掉了，原来刻画的王熙凤打了人还要被打者“叩谢”，并且连打板子也要利上加利的凶狠性格就不那么突出了。 再如第二十三回，宝玉正在贾母处玩，忽见丫环来说“老爷叫宝玉”，庚辰本上描写宝玉听后的心理反应是： “宝玉听了，好似打了个焦雷，登时扫去兴头，脸上转了颜色。” 但程高本却是：“宝玉呆了半晌，登时扫了兴，脸上转了色。” “好似打了个焦雷”，这句话形象地形容出宝玉害怕见贾政的心理状态。相比之下， “呆了半晌”则要呆多了。 再如第十六回，贾政被宣入朝，一家人如惊弓之鸟；后听说是元春晋封，庚辰本上描写贾母等人的神色表情是：“贾母等听了，方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮。” 而程高本却改为：“贾母等听了方放下心来，一时皆喜见于面。” 原本活用了“喜气洋洋”这一俗语，生动地刻画出贾母等 人脸上的得意之状，对比先前的“惶恐不定”更有一种讽刺意味。而程高本的“喜见于面”就比较一般化了。 再如第二十四回，宝玉第一次发现小红，却不认得。庚辰本上写小红冷笑了一声道：“认不得的也多，岂只我一个!从来我又不递茶递水、拿东拿西，眼见的事一点儿不作，那里认得呢?” 而程高本改为：“爷不认得的也多呢!岂止我一个!从来我又不递茶水拿东西，眼面前儿的一件也做不着，那里认得呢?” “递茶递水、拿东拿西”，这本是一种口语的活用，很有神理；相比之下，“递茶水、拿东西”则未免死板了。 再如第二十五回，马道婆与赵姨娘暗里商量算计凤姐宝玉俩，马道婆后又拿腔作势不说算计的法子，急的赵姨娘马上许愿要给谢礼。此后庚辰本上写马道婆回答说：“若说我不忍叫你娘儿们受人委屈，还犹可；若说‘谢我’的这两个字，可是你错打算盘了!就便是我希图你谢，靠你有些什么东西能打动我?” 而程高本上这段话被改成了：“要说我不忍你们娘儿两个受别人的委屈，还犹可；要说谢我，那我可是不想的呀。” 原来的描写确是作者费尽心机摹写出一个贼道婆的声口。象马道婆这样来探谢礼轻重，真真是可畏!它活画了一个阴险贪婪的贼道婆的形象。而程高本改成了“我可是不想的呀”一句，不仅神韵全失，简直是枯燥无味极了。 再有也是庚辰本第二十五回，宝玉被魇魔法弄得已奄奄一息，贾母等悲痛欲绝。这时只有赵姨娘在旁称愿，劝贾忸让宝玉早些送终，话没说完，被贾母又啐又骂。一时又有人来回说棺椁也都做好了，于是：“贾母听了，如火上浇油一般，便骂：‘是谁做了棺椁?’一叠声只叫‘把做棺材的拉来打死’!正闹的天翻地覆，没个开交。” 但在程高本里，这段描写却改成是：“贾母闻之，如刀刺心，一发哭着大骂，问：‘是谁叫做的棺材?快把做棺材的人拿来打死!’闹了个天翻地覆。” 妄改后的“如刀刺心”虽也不错，但因为上文是贾母啐骂赵姨娘，贾母主要是怒；因此细想似是“如火上浇油”更贴。同时，贾母“一叠声”地“只叫”比妄改后的“问”更有一种气氛声势。“没个开交”是方言，形容闹的乱哄哄，也很生动。在整个《红楼梦》里，类似这样的例子真是举不胜举。由于篇幅关系，这里就不一一列举了。 以上是仅就文学语言的准确、鲜明和生动等三个方面，举例说明了《红楼梦》早期抄本和程高刻本之间的差异。其中谁优谁劣，读者自不难得出结论。当然，程高刻本的印行自有它的历史功过，这里不多赘述；而且程高刻本确也有少数改得比较好的地方，这类例证也同样可以找到。但这里的问题是：程高刻本在多数地方是改坏了，改糟了，它损害了曹雪芹原作的语言风格。特别是有不少地方，如果孤立起来看，似乎刻本改得比较简洁了，但仔细分析推敲一下，便不难体会出改后的文字是缺少了原作的那种“味”。因此，在比较语言优劣的问题上，也存在着一个“谁解其中味”的问题。不过不管怎样，既然今天世上还流传了几部宝贵的早期抄本，我们就理应让《红楼梦》尽可能地恢复它本来的面貌，并且让广大群众看到的也是它的原貌。更何况仅仅在语言运用的准确、鲜明和生动等几个方面，早期抄本确要比程高刻本优越了这许多!笔者相信，通过更深入的对校比较，一定可以找出更多、更具说服力的例证来! 原载：《我读红楼梦》 原载：《我读红楼梦》 (责任编辑：admin) |