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作为移民大军中的一员，“百合”的移民史是一部具有独立精神的中国女性的海外生存史，和几乎所有登陆时囊中羞涩的技术移民一样，她要面对求职、工作、失业、再求职的过程。书中末尾“百合”的母亲有句话可以概括整部书的价值观，那就是“不要把你的希望寄托在别人身上”。“百合”留学的专业是历史，毕业后就要面临失业，她放弃了博士学业，走入社会，做过家政服务、仓库工人、酒店服务、公司文员、文件翻译等等，接触了三教九流，其中的酸甜苦辣令人百感交集——虽然2000年后移民的经历没有书中那么曲折和屈辱，但我听说过的移民故事在书中都有类似的版本。 书中还大量描述了华人移民来到加拿大后信教的故事。去教会的人形形色色，每个人都有自己的目的和故事，旧信仰的崩溃和缺失使得很多人急需新的“神”来维系自己的精神诉求。他们积极投奔教会寻找位置，却无人表现出对于民主政治的参与精神，这种现象被加拿大政治学家认为是新移民对于“全面融入社会的重要元素”的忽略。新移民应有的权益是无数民主运动和诉求斗争的结果。新移民尤其是女性新移民，通常要面对更多的挑战，包括更明显的种族主义、更低的薪酬、更多的家庭负担，以及面对暴力更为脆弱的体质。书中描述“百合”在一家香港人开的仓库工作，名为“经理”，实为搬运工。她们的人权时时被侵犯：不仅要在摄像头下工作，下班时还要排队搜包，以防有员工监守自盗。当“百合”质问保安时，一位印度女工提醒她头顶的监视器。“百合”毅然决然地拒绝搜包，并当即辞职。 李彦和她笔下的女性人物都是幸存者，幸存的代价是屈辱、等待、忍让。孩童和少女时代在故土的生活给了李彦丰厚的文化积淀，而到加拿大头10年的奔波和坎坷，又让她积累了洞察社会各个阶层的精神财富。人生任何一种经历都是上天的馈赠，即使是看似屡遭不顺的经历，只不过有人把它看成迷失和耻辱，而有人则把它视作对意志的考验锤炼，李彦和她笔下的“百合”就是这样的人。 (责任编辑：admin) |