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道与逻各斯:中西文化与文论分道扬镳的起点(6)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《文艺研究》 199706期 曹顺庆 参加讨论

    注释:
    〔1〕请参阅拙文《21世纪中国文化发展战略与重建中国文论话语》(《东方丛刊)1995年第3期),《文化病态与文论失语症》(《文艺争鸣》1996年第2期),《重建中国文论话语的基本路径及其方法》(《文艺研究》1996年第2期)。
    〔2〕邬昆如《庄子与古希腊哲学中的道》,台湾国立编译馆,1972年版。
    〔3〕MartinHeidegger,EarlyGreekThinkingHarper&RowPubilishers,SanFrancisce,1984。
    〔4〕孙周兴《说不可说之神秘》,三联书店,1994年版,第283页。
    〔5〕MartinHeidegger,Identity and Difference,Pfullin gen,1957。
    〔6〕MartinHeidegger,OntheWaytoLanguage,HarperCollinsPublishers.1971。pp.72。
    〔7〕《古希腊罗马哲学》,商务印书馆,1961年版,第18 页。“D1”为柏林版第尔斯(Diels)辑《苏格拉底以前哲学残篇》的标准序数,下同。
    〔8〕邬昆如《庄子与古希腊哲学中的道》,第189—190页。
    〔9〕参见《希腊语—英语词典》,李德尔与斯柯特编,牛津,1883年版。
    〔10〕邬昆如《庄子与古希腊哲学中的道》,第180页。
    〔11〕杨适《哲学的童年》,中国社会科学出版社,1987年版,第174—175页。
    〔12〕参见杨适《哲学的童年》,第175页。
    〔13〕参见邬昆如《庄子与古希腊哲学中的道》,第181—182页。
    〔14〕邬昆如《西洋哲学史》,台湾国立编译馆,1972年版,第40页。
    〔15〕Martin Heidegger,Bering and Time,Harper&Row,1982。中文参见海德格尔《存在与时间》,三联书店,1987年版。
    〔16〕参见孙周兴《说不可说之神秘》,第51—52页。
    〔17〕《管锥编》第2册,中华书局,1979年版,第410页。
    〔18〕熊十力《破破新唯识论》,台北广文出版公司,1980年版,第18—19页。
    〔19〕arn Heidegger,On the Way to Language,pp.92。
    〔20〕Martin Heidegger,Onthe Way to Languager,pp.92。
    〔21〕参见孙周兴《说不可说之神秘》,第270—271页。
    〔22〕上书,第58、52页。
    〔23〕参见《古希腊罗马哲学》,下同。
    〔24〕叶秀山等编《西方著名哲学家评传》,山东人民出版社,1984年版,第153—154页。
    〔25〕邬昆如《庄子与古希腊哲学中的道》,第182页。
    〔26〕孙周兴《说不可说之神秘》,第109页。
    〔27〕海德格尔《形而上学导论》,图宾根,1987年版,第102页。
    〔28〕孙周兴《说不可说之神秘》,第303页。
    〔29〕孙周兴《说不可说之神秘》,第304页。 (责任编辑:admin)
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