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欧洲小说中的时间形式同样经历了从简单幼稚到复杂成熟的过程⑩。在《教育小说及其在现实主义历史中的意义》一文中，巴赫金针对长篇小说的历史类型做了精辟而简要的分析。他认为，“漫游小说”通过主人公的漫游经历，描绘和展现了五彩缤纷的世界，但是，这世界并不具有历史性，它只是差异或对立在空间上的毗连，纯粹是从空间角度，从静态角度来看待的。历史时间没有得到重视，甚至付诸阙如。“这一类型小说中的时间，本身不具有重要的意义和历史的色彩；即使‘生物学时间’——主人公的年龄，他从青年经过中年步入老年的运动，也是要么全然不顾，要么只是形式上的点明而已。”(11) 另一类“考验小说”与“漫游小说”有所不同，人物形象描写受到重视，甚至内心生活也成为人物的重要因素。这些人物形象丰满、复杂而完整，但是一种特殊的完整，是静止的和内容充实的完整。他所经历的种种遭遇和考验，不构成他成长的经验，不会改变他。人物从一开始就定型了，直至小说结束仍固定不变，他本身就是完成态的，看不到形成过程，更看不到特定的社会环境对他的影响。在“考验小说”中，时间具有共同特色：“它无法进行真实的测量计算（作历史的和生平经历的计算），它也丧失了历史的限定性，即不能固定在确定的历史时代，不与特定的历史条件相联系。历史限定性问题，对考验小说来说，是不存在的。”(12) 在上述小说类型中，时间概念是相当模糊的，时间还没有与人的生存、人的活动相结合为历史时空。这是一种自然的时间观，或如巴赫金所说是“传奇时间”(13)，它在实际上是循环的（自然时间）或静止的（传奇时间），因为时间一旦脱离历史，它就可以随意重复，不断循环了。在此，时间还只是幼稚的朦胧的意识。 “传记小说”催生了时间的历史性。在巴赫金看来，传记时间与传奇时间不同，它是相当真实的，它的一切时点均属于人生过程的整体之中，并把这一过程描述成一个限定的、不可重复的、不可逆转的过程。当传记小说把一切时点都作为确定的时点来描写，这些时点就失去了传奇性而获得了日常性。“每一事件都框定在这一人生过程的整体之中，于是它不再是传奇的事件了。”传记事件成为日常的事件，传记的生活也自然不可能在时代之外存在。于是，“作为真实时间的传记时间，不能不进入（参与）历史时间的漫长进程中，然而这只是处于萌芽状态的历史时间。”(14) 在巴赫金的分析中，我们可以看到，从“漫游小说”、“考验小说”到“传记小说”，人的视界发生了变化：“漫游小说”关注的是互不联属的人的外部“世界”；“考验小说”开始关注“事件”，于是人不能不进入到“事件”中来。然而，尽管这些冒险事件与主人公息息相关，而事实上，主人公仍然只是组织这些“事件”的一根线索，缺少独立的价值；“传记小说”则不同，人以及人的活动、人的成长成为小说的核心。正是人的活动和人的成长把人与人、人与世界密切联系在一起，由此展开了社会历史，于是，时间也开始成长为历史时间。 巴赫金的分析着重于小说时间模式和小说中的时间观念的演变，如果我们将视线离开文学，那么，就可以看到时间观念实际上是随人类实践和生存状态的变化而变化的。农耕社会“日出而作，日入而息”的生活，只能孕育自然时间观或循环时间观。农村生活凝滞不变，农事活动四季更替，这些都把相对静止的、周而复始的时间观念强加给了人们。譬如中国古代干支纪年就体现了循环的时间观。一年一度的节日、纪念日也强化着循环轮回的时间观。这种自然时间被神话化或宗教化，也就成了神圣时间。因此，自然时间和神圣时间常常是相互对应、相互纠缠的(15)。工业文明带来的是日新月异的发展和变化，它以技术和竞争打破农耕社会的静止状态，强力推动社会生活新旧更替。人的活动不再只是追随自然节律的活动，人的每一活动都在明显改变着社会生活，和社会发展紧密联系在一起。人不再仅仅从自然现象的循环中，而是从人自己的日常活动中，从人的日常活动与由此带来社会变化的关系中，从社会生产的迅速发展和社会生活不可重复的变更中来体验时间，于是，历史时间真正开始形成了(16)。在自然时间中，时间主要体现自然现象的变化和自然生命的节律；在历史时间中，时间则还体现着人的价值创造和社会生活的变化。时间开始成为一根重要标尺，担当起衡量人的价值创造和社会生活变化程度的重任，时间本身的社会价值和意义得到凸显，因此更受到人的重视。可以说，历史时间的生成，是时间在小说中真正出场并获得应有地位和实质性意义的决定性因素，同时，也为现实主义文学的产生奠定了基础。 一旦时间转化为历史时间，意识形态就潜入时间经验之中了。历史时间源于人对现实活动和社会历史发展变化的体验、认识和解释，它必然受到意识形态的制约，打上了意识形态印记；而历史时间作为度量、区分社会生活发展变化程度的标尺，又直接体现着意识形态性。于是，时间不再是单纯的时间，它随着对人的现实活动及社会历史的体验、认识、解释和价值评判的变化而扭曲变形，并生发出更多的分歧。正是在对人的现实活动及社会历史而不是自然物象的嬗变的体验、认识、解释、评判中，明显存在着意识形态的影响和操控。人的现实活动既受到意识形态操纵，又蕴蓄着揭露意识形态的虚假性，打破意识形态控制的潜能，因此，人的现实活动既是历史时间意识形态性的重要根源，又是驱除意识形态对时间的遮蔽的力量。 (责任编辑：admin) |