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①本文所涉及“甲午前后”时间段为光绪甲午至丙申(1894-1896)。“甲午以后”主要包括光绪乙未(1895)《马关条约》签订后至光绪丙申年(1896)间，这一时期的政局发展及政坛人物的变动仍处于甲午变局的影响之下；且考察这一时期的词坛整体风貌，也有一以贯之的特征与流变过程，因将乙未、丙申置于本文的论述中。而光绪丁酉(1897)德占胶澳事，向为史家视作戊戌维新的先声，参见孔祥吉《胶州湾危机与维新运动的兴起》(《历史研究》1998年第5期)等；且自丁酉至戊戌，王鹏运等人的词学活动与词风演变亦与“甲午前后”有明显不同，因此本文论述的时间段迄于丙申。 ②龙榆生《与吴则虞论碧山词书》，《龙榆生词学论文集》，上海古籍出版社2009年版，第409页。 ③晚清“清流”之目，各家学者均有专论考之。折衷各家之说，“清流”作为晚清显著的政治现象，出现在时人言论中，代表的是一种泛化的士大夫言论势力，主要成员是出身正途的翰詹科道和各部中下层精英，被目为清流者往往在道德修养上具备一定的声望，敢于风闻言事、论列朝政，属于晚清官僚集团的知识精英阶层。参见陈勇勤《清流党成员问题考议》(《近代史研究》1992年第4期)、杨国强《晚清的清流与名士》(《史林》2006年第4期)、王维江《“清流”研究》(上海世纪出版集团2009年版)等相关论著。 ④赵尊岳《蕙风词史》，《词学季刊》1933年第1卷第4号。 ⑤况周颐著，秦玮鸿校注《况周颐词集校注》，上海古籍出版社2013年版，第132页。 ⑥王鹏运《味梨集》，清光绪二十一年(1895)刻本，第32b页。 ⑦赵尔巽等《清史稿》卷四四五《安维峻传》，中华书局1977年版，第41册，第12467页。 ⑧杨崇伊《奏为特参侍读学士文廷式记名御史编修李盛铎贪鄙任性请旨查究事》：“御史安维峻之折，亦听其指使。故遣戍之日，该员广为劝募，赆者盈万，躁妄险诐，于斯已极。”(《军机处录副·光绪朝·内政类·职官项》，档案号03-99-5338-089，光绪二十二年二月十六日) ⑨王以敏《檗坞词存》卷三，清刻本，第13b页。 ⑩文廷式《云起轩词》，民国二十三年(1934)影印原稿本，第41a页。 (11)康骈《剧谈录》，古典文学出版社1958年版，第54页。 (12)郭则沄《知寒轩谈荟》甲集卷一，民国刻本，第1b—2a页。 (13)龙榆生《云起轩词评校补编》，《同声月刊》1943年第3卷第1号。 (14)龙榆生《重校集评云起轩词》，《同声月刊》1943年第2卷第12号。 (15)翁同龢 著，陈义杰整理《翁同龢 日记》，中华书局1997年版，第4册，第2060页。 (16)王鹏运著，刘映华选注《王鹏运词选注》，广西民族出版社1984年版，第85—91页。 (17)此处指三人及三人以上的唱和活动，或成员相对固定、较为频繁的词事活动，以及明确为词社的社事活动。由于晚清词人的词集、词选与总集尚在整理中，因此本文统计难免有所疏漏，仅就所能寓目文献作一大概梳理。 (18)《翁同龢 日记》，第5册，第2749页。 (19)龙榆生《漱玉词叙论》，《龙榆生词学论文集》，第374页。 (20)胡先骕《评文云阁云起轩词钞王幼遐半塘定稿》，《学衡》1924年第27期。 (21)龙榆生《校梦龛集》跋，广西图书馆藏清秘阁朱丝栏原钞本，第28b页。 (22)况周颐著，屈兴国辑注《蕙风词话辑注》，江西人民出版社2000年版，第288页。 (23)甲午战起，在南北清流领袖翁同龢 与李鸿藻的支持下，文廷式出面组织了清流的多次联衔奏劾，与言官关系尤密，因此其时的宴集唱和往往与他有关。 (24)钱仲联《文廷式年谱》，《中华文史论丛》1982年第4辑。 (25)如王以敏《檗坞词存》除《三姝媚·送文芸阁学士同年出都，次幼霞侍御韵》外，又有《三姝媚·叠韵答丁叔衡》，可见王以敏、丁立钧有唱和之作。参见《檗坞词存》卷三，第1a页。 (26)汪曾武《味莼词》甲稿，民国刻本，第2a页。 (27)彭定求等《全唐诗》卷四二七，中华书局2013年版，第7册，第4713页。 (28)杨锐为张之洞京中坐探，与康党此前并无交涉，前人论之甚多，此不赘述。参见茅海建《“张之洞档案”阅读笔记之二张之洞与杨锐的关系——兼谈孔祥吉发现的〈百日维新密札〉作者》，《中华文史论丛》2010年第4辑。 (29)杨崇伊字莘伯，江苏常熟人，亦为庚辰科(1880)进士，为翁同龢 门生兼同乡，沈曾植、丁立钧等人同年。然其子杨圻(1875-1941)娶李经方之女，其女复嫁于李国杰之子，为李鸿章姻亲，遂为李鸿章一党。光绪二十一年(1895)底，杨崇伊甫由编修考授江西道御史，第一疏即劾强学会，次年二月又参文廷式，戊戌训政折亦出于其手。 (30)沈曾植《曼陀罗寱词》，朱孝臧《沧海遗音集》卷一，民国刻本，第4b页。 (31)汪辟疆著，王培军笺证《光宣诗坛点将录笺证》，中华书局2008年版，上册，第171页。 (32)陈廷焯《白雨斋词话》卷八，人民文学出版社1959年版，第215页。 (33)贺光中《论清词》，台湾鼎文书局1971年版，第3页。 (34)龙榆生《论常州词派》，《龙榆生词学论文集》，第422页。 (35)以《清词序跋汇编》(冯乾编校，凤凰出版社2013年版)为例，所录词集序跋中提及“意内而言外”或“意内言外”者共89处，嘉庆后至道光前仅四家，提及“惠言”“皋文”“皋闻”者，道光前仅二家，且多为与张氏往来者。但是到道光十年(1830)，《词选》已供不应求，“同志乞是刻者踵相接，无以应之”，“乃校而重刊焉”。 (36)《与吴则虞论碧山词书》，《龙榆生词学论文集》，第409页。 (37)王鹏运《袖墨词》，端木埰等《薇省同声集》卷四，清光绪十六年(1890)刻本，第13a页。 (38)许玉瑑《独弦词》，《薇省同声集》卷三，第22a—23b页。 (39)王鹏运《鹜翁集》，清光绪刻本，第1a页。 (40)张尔田《曼陀罗寱词序》，《沧海遗音集》卷一，第1b页。 (41)王国维《人间词话汇编汇校汇评》，上海三联书店2013年版，第268页。 (42)冯煦《和珠玉词序》，《清词序跋汇编》卷一七，第4册，第1791页。 (43)周济《介存斋论词杂著》，人民文学出版社1998年版，第13页。 (44)祝南《无庵说词》，张璋等编《历代词话续编》，大象出版社2005年版，下册，第1327页。 (45)沈轶刘《繁霜榭词札》，《历代词话续编》，下册，第846页。 (46)关于清初词史观念的确立与建构之背景、过程及意义，参见张宏生《清初“词史”观念的确立与建构》，《南京大学学报》2008年第1期。 (47)朱庸斋《分春馆词话》，《历代词话续编》，下册，第1183页。 (48)龙榆生《清季四大词人》，《龙榆生词学论文集》，第485—486页。 (49)壶社主要参与者有郑文焯、易顺鼎、易顺豫、张祥龄、蒋文鸿，于壶园结词社，联句和白石词，即《吴波鸥语》。由是年春至仲秋，壶社诸人和白石词联句计八十六阕，郑文焯参与者有七十余阕，可见其时郑文焯等人的词学取尚。 (50)郑文焯《冷红词》卷三，清光绪刻本，第1a页。 (责任编辑：admin) |