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基金项目：教育部人文社会科学研究青年项目“唐代判文文本整理与研究”(14YJC751005)。 作者简介：陈勤娜，上海师范大学人文与传播学院 唐代“试判”主要用于铨选，过去在“科举与文学”语境下的相关研究，往往并不涉及；但从更宽广的“取士”概念上说，铨选亦在其中，故试判也是“取士文学”的重要文体。理论上说，唐人凡参与铨选者皆有过判文的制作，而所有参加“关试”者也须试判，其总量之大可想而知；现存的判文也为数不少，具有多方面的意义和价值，但尚未引起足够的重视，甚至像唐代试判制度这样的基本问题，也由于诸多原因，现在还不甚详明。本文根据相关文献材料，就此作一简要梳理和探讨。 《通典·选举典》云：“其选授之法，亦同循前代。自六品以下旨授。其视品及流外官，皆判补之。凡旨授官，悉由于尚书，文官属吏部，武官属兵部，谓之铨选。唯员外郎、御史及供奉之官，则否。(供奉官，若起居、补阙、拾遗之类，虽是六品以下官，而皆敕授，不属选司。开元四年，始有此制。)”[1]359唐代六品以下文官(开元四年后员外郎、御史、起居等官除外)选授由吏部主管，谓之“铨选”。铨选有一系列活动与标准，试判即为其一。 唐代取士试判之制有其渊源。常衮《叔父故礼部员外郎墓志铭》云：“开元十年，举文藻宏丽……与孙逖同入第二等，擢鄠县尉。秩满，判入第三等。自周隋已来，选部率以书判取士，海内之所称服者，二百年间，数人而已，(常无名)又居其最焉。”[2]4956此处既称周隋已来以书判取士，又有二百年之约限，则知北周隋朝应有试判之制。又刘肃《大唐新语》云：“国初因隋制，以吏部典选，主者将视其人，核之吏事。始取州、县、府、寺疑狱，课其断决，而观其能否。此判之始焉。”[3]可见唐代试判之制借鉴于周隋。 唐代以试判选官有一个逐渐发展完善的过程。唐初兵革方息，“士不求禄，官不充员。吏曹乃移牒州府，课人应集，至则授官，无所退遣。”[1]362后来，求仕者众，才渐行沙汰。唐代以试判沙汰选人，最初实行于显庆初年，用于杂色出身人(按：《通典·选举典》的“杂色解文”，具体包括“三卫、内外行署、内外番官、亲事、帐内、品子任杂掌、伎术、直司、书手、兵部品子、兵部散官、勋官、记室及功曹、参军、检校官、屯副、驿长、校尉、牧长”等等。见《通典》卷一七《选举》五，第403页。)入流的简择。《通典·选举典》云：“高宗显庆初，黄门侍郎刘祥道以选举渐弊，陈奏。其一曰：吏部比来取人，伤多且滥：每年入流数过千四百人，是伤多；不简杂色人即注官，是伤滥。经学时务等比杂色，三分不居其一。且官人非材者，本因用人之源滥；滥源之所起，复由入流人失于简择。今行署等劳满，唯曹司试判，不简善恶，雷同注官。”[1]403 (责任编辑：admin) |