①参见普实克《抒情与史诗》,郭建玲译,上海三联书店2010年版,第54页。 ②小泉八云:《波德莱尔》,孟修译,《小泉八云散文选》,百花文艺出版社1994年版,第238页。 ③卜束:《散文与诗》,载《青年界》1947年第3卷第5号。 ④何其芳:《扇上的烟云》,《何其芳文集》第2卷,人民文学出版社1982年版,第58页。 ⑤何其芳:《梦后》,《画梦录》,广东人民出版社1981年版,第25页。 ⑥参见克莱夫·贝尔《艺术》,周金环、马钟元译,中国文联出版公司1984年版,第4页。 ⑦(24)何其芳:《梦中道路》,《何其芳文集》第2卷,第63-66页,第66页。 ⑧(25)废名:《桥》,《废名集》第1卷,北京大学出版社2009年版,第569页,第489-490页。 ⑨何其芳:《我们的城堡》,《何其芳文集》第2卷,第105页。 ⑩鲁迅:《中国小说史略·唐之传奇文(下)》,《鲁迅全集》第9卷,人民文学出版社2005年版,第87页。 (11)(12)何其芳:《画梦录》,《何其芳文集》第2卷,第32页。 (13)蒲松龄:《聊斋志异》上卷,上海古籍出版社1979年版,第240页。 (14)如果从审美的意义上比照,则似乎难以判断古典文本和何其芳改写的现代文本孰优孰劣。这种审美判断的得出最终要求从语言学的角度进行对比,从中才可以看出现代汉语自身特有的审美机制和功能。 (15)何其芳:《梦歌》,《何其芳文集》第1卷,第13页。 (16)何其芳:《关山月》,《汉园集》,上海书店出版社1993年版,第16-17页。 (17)马立安·高利克:《中西文学关系的里程碑》,伍晓明、张文定译,北京大学出版社1990年版,第198-200页。 (18)瓦雷里:《文学(二)》,戴望舒译,《戴望舒全集》散文卷,中国青年出版社1999年版,第564页。 (19)转引自韦勒克《批评的诸种概念》,丁泓、余徵译,四川文艺出版社1988年版,第345页。 (20)杰姆逊:《后现代主义与文化理论》,唐小兵译,陕西师范大学出版社1986年版,第213页。 (21)(22)张若名:《纪德的态度》,生活·读书·新知三联书店1994年版,第53页,第57页。 (23)卞之琳:《〈李广田诗选〉序》,《人与诗:忆旧说新》,安徽教育出版社2007年版,第213页。 (26)废名:《十二月十九夜》,《废名集》第3卷,第1585页。 (27)阿弗叶利斯:《一个废墟的研究者——评塞弗里斯的诗》,刘瑞洪译,《现代世界诗坛》第2辑,湖南人民出版社1989年版,第59页。 (28)戴望舒:《我的素描》,《戴望舒诗全编》,浙江文艺出版社1989年版,第65页。 (29)转引自刘若愚《中国诗学》,河南人民出版社1990年版,第155页。 (30)语出波德莱尔诗集《恶之花》中《应和》一诗:“自然是座庙宇,那里活的柱子/有时说出了模模糊糊的话音;/人从那里过,穿越象征的森林,/森林用熟识的目光将他注视。”(郭宏安译) (31)转引自张杰《鲁迅:域外的接近与接受》,福建教育出版社2001年版,第306页。 (32)戴望舒:《眼》,《戴望舒诗全编》,第122页。 (33)卞之琳:《圆宝盒》,《十年诗草(1930-1939)》,安徽教育出版社2007年版,第22页。 (34)何其芳:《送葬》,《何其芳文集》第1卷,第53页。 (35)(36)何其芳:《刻意集·序》,《何其芳文集》第1卷,第119页,第123页。 (37)戴望舒:《古神祠前》,《戴望舒诗全编》,第99-100页。 (责任编辑:admin) |