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域外汉籍中所见宋代江西诗派新资料及其价值(8)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《海南大学学报:人文社 卞东波 参加讨论

    
    注释:
    ①有关江西诗派的研究,参见傅璇琮编《黄庭坚和江西诗派资料汇编》(北京:中华书局,1978年)、龚鹏程《江西诗社宗派研究》(台北:文史哲出版社,1984年)、莫砺锋先生《江西诗派研究》(济南:齐鲁书社,1986年)、伍晓蔓《江西宗派研究》(成都:巴蜀书社,2005年)、韦海英《江西诗派诸家考论》(北京:北京大学出版社,2005年)、王琦珍《黄庭坚与江西诗派》(南昌:江西高校出版社,2006年)、黄启方《黄庭坚与江西诗派论集》(台北:国家出版社,2006年)。
    ②《文献通考》卷二百四十四作“清非集”,《永乐大典》引作“清虚集”。
    ③释祖可,在古代文献中又被经常称为“可正平”,又被误作“何正平”,两者实为一人。参见张福清《释祖可、何正平其人及诗辨正》,《韩山师范学院学报》2011年第1期。其实,《全宋诗》所录“孙正平”之诗,亦实为释祖可之诗,如《全宋诗》册72页45461所录孙正平诗《春日岭南》亦见于《新编》,作者正作释祖可,所以此诗亦应移至释祖可名下。
    ④《西清诗话》卷下云:“近时诗僧祖可,被恶疾,人号‘癞可’。”见张伯伟先生编《稀见本宋人诗话四种》,南京:江苏古籍出版社,2002年,第227页。
    ⑤《文献通考》卷二百四十五著录《瀑泉集》为十三卷,疑误。
    ⑥《全宋诗》卷一二八八录释祖可诗28首,加上何正平名下1首,以及张福清先生所辑的2首,共有31首,参见张福清《释祖可、何正平其人及诗辨正》。如果加上孙正平之诗,则为32首。
    ⑦清同治《临川县志》卷四十二载其著有《青溪类稿》,疑即此集。
    ⑧这部江西诗派总集,由程叔达刊于江南西路安抚使任上,参见杨万里《诚斋集》卷七十九《江西宗派诗序》,以及陆九渊《象山先生全集》卷七《与程帅书》。
    ⑨黄宝华先生认为谢薖、韩驹、饶节的集子还保存着总集的原貌,参见黄宝华《〈江西诗社宗派图〉的写定与〈江西诗派〉总集的刊行》。
    ⑩《后村先生大全集》卷九十五《江西诗派小序》云:“祖可默读书,诗料多。”又周紫芝撰《太仓梯米集》卷十八《林老借可正平诗编以诗还之》:“苏家人物自有种,法护且放僧弥贤。准知癞可东溪句,参得涪翁双井禅。落叶飞云空自好,流风回雪不成妍。更须点检新编看,恐有隔林机杼篇。”“恐有隔林机杼篇”用的是北宋诗僧释参寥《东园》“隔林仿佛闻机杼”之句。
    (11)关于潘大临的生平与诗学,参见韦海英《江西诗派诸家考论》。
    (12)韦海英《李彭考》未言及此,可资补充,见《江西诗派诸家考论》。
     
    参考文献:
    [1]卞东波.陈起圣宋高僧诗选丛考[M]//卞东波.南宋诗选与宋代诗学考论.北京:中华书局,2009:103-106.
    [2]卞东波.唐宋千家联珠诗格与宋代诗学[M]//卞东波.南宋诗选与宋代诗学考论.北京:中华书局,2009:213-216.
    [3]张伯伟.东人诗话与宋代诗学——以文献出典为中心的比较研究[M]//张伯伟.域外汉籍研究论集.北京:北京大学出版社,2011:109-126.
    [4]卞东波.唐宋千家联珠诗格中全宋诗佚诗辑考[M]//南京大学古典文献研究所.古典文献研究:8.南京:凤凰出版社,2006.
    [5]纪昀等.四库全书总目[M].北京:中华书局,1965:1338.
    [6]上村观光.五山诗僧传[M].东京:民友社,1912.
    [7]周裕锴.略谈唐宋僧人的法名与表字[J]//台湾大学佛学研究中心.佛学研究中心学报,2004(9):123.
    [8]黄庭坚.书倦殻轩诗后[M]//黄庭坚.山谷集:卷20.文渊阁四库全书.台北:台湾“商务印书馆”,1996.
    [9]黄庭坚.书旧诗与洪龟父跋其后[M]//黄庭坚.山谷集:卷30.文渊阁四库全书.台北:台湾商务印书馆,1986.
    [10]周紫芝.书何正平诗卷后[M]//周紫芝.太仓梯米集:卷66.文渊阁四库全书.台北:台湾商务印书馆,1986.
    [11]关仪一郎,关义直.近世汉学者传记著作大事典[M].东京:井田书店,1943:73. (责任编辑:admin)
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