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其实，1985文学新潮之后的贾平凹，尤其是经历了马尔克斯《百年孤独》获得诺贝尔文学奖的轰炸，已经自觉地开始了新的艺术思考。在谈及读书生活时，贾平凹说自己虽然读书不求甚解，但却对庄子、苏轼、韩愈、柳宗元、归有光、袁中郎、蒲松龄的作品系统读过。外国作家那里，他研读《百年孤独》之后，震惊的是拉美作家在玩熟了欧美现代派之后，又回归自己的文学传统。而川端康成作为一名东方作家，却能将西方现代派的艺术与本民族的传统糅合在一起，创造出一个独特的境界。因此，这些启悟使得贾平凹在“一度大量读现代派的作品而仿制那些东西时，才有意识地又转向中国古典文学艺术的学习。”这种新天地新视野的开启和发现使得他更为讲究将中国传统文艺与西方现代思想熔于一炉。川端康成的诺贝尔文学奖获奖作品《古都》对贾平凹的创作很难说没有影响，在其笔下，“古都自然指的是京都”，“在这里风物比人与故事更占有主要地位，我想写旧的都城中渐渐失去的东西”。显然，同样对于中国古典艺术有着自觉追求的贾平凹来说，中国文化的象征就在西安，就在他20年的生活圈子中。就在创作《废都》的同时，他写下了散文《西安这座城》，这是一篇颇具气魄的文章，“时至今日，气派不倒的，风范依存的，在全世界的范围内最具古城魅力的，也只有西安了。它的城墙赫然完整，独身站定在护城河上的吊板桥上，仰视那城楼、角楼、女墙垛口，再怯弱的人也要豪情长啸了。大街小巷方正对称，排列有序的四合院和四合院砖雕门楼下已经幽黑如铁的花石门墩，你可以立即坠入了古昔里高头大马驾驶了木制的大车喤喤喤开过来的境界里去。”并隐隐透漏出写作的野心，“如果有机会收集一下全城的数千个街巷名称，贡院门，书院门，竹笆市，琉璃街，教场门，端履门，炭市街，麦苋街，车巷，油巷……你突然感到历史并不遥远，以至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇，也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样还是有唐时标记？”③ 在长篇小说《废都》中，庄之蝶作为和古都历史地理、文脉联系最为紧密的人，正是通过他的四处游走，作者为我们重构了古都西安的文学地图，展现了古城墙、钟楼鼓楼、大雁塔、华清池、唐贵妃杨玉环墓地、莲湖公园、兴庆宫公园等从盛唐袭来的古迹名胜，大兴善寺、卧龙式、法门寺、云居寺等历史悠久的名寺古刹，东西南北大街、广济街、双仁府街、糖坊街、四府街、大麦市街、朱雀门街、芦荡巷、竹笆市街、回民坊、城隍庙街、菊花园街、东羊市街等有着古老历史故事和文化积淀的大街小巷，当子这种以花鸟虫鱼为主角的西安传统民间交易场所，葫芦头、羊肉泡等西安传统吃食，秦腔等古老戏剧，民间医药、婚丧、嫁娶、诞庆、社火、鼓乐等极具西安地方色彩的民间风俗，这些都为我们诠释了千年古都西安的历史积淀和文化传承。文中，通过庄之蝶兴致勃勃地游走，也将我们带入这座千年古都的城市记忆中。 细读作品我们会发现，在《废都》中看似信手拈来，实则有意为之的那一条条大街小巷、那一段段城市记忆、那一幕幕景观再现，背后都有着唐朝抑或更为久远的故事背景。如果说在现当代文学书写中上海怀旧所追忆的是民国时期的浮华摩登，京味小说所陶醉的是清末文化的优雅趣味，而西安则可以追溯到更为繁盛悠远的汉唐文明，这就拉长了故事时空，使得古都的韵味更为久远绵长。作品中的西京城成为一个舞台，演绎着历史的律动。试想，当贾平凹在精心考证书写西京地理，重绘西安文学地图时，他所希望保存的更多是一种城市记忆。 (责任编辑：admin) |