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屈原贬谪汉北与楚辞相关名物典故的解读(8)

http://www.newdu.com 2017-10-17 《山西大学学报:哲学社 李炳海 参加讨论

    四《渔父》中的江潭湘流和沧浪之歌
    对于《渔父》一文的写作背景,王逸作了如下解说:
    《渔父》者,屈原之所作也。屈原放逐,在江、湘之间,忧愁叹吟,仪容变易。而渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然之乐。时遇屈原川泽之域,怪而问之,遂相应答。楚人思想屈原,因叙其辞以相传焉。
    《渔父》一文涉及几个与地理相关的名物,如沧浪之水、江潭、湘流,是判断这篇作品生成地域的重要依据。
    关于沧浪之水,《水经注》卷二十七《沔水中》有如下记载:
    又东北流,又屈东南,过武当县东北。县西北四十里,汉水中有洲,名沧浪洲。……《地说》曰:水出荆山东南流为沧浪之水。近楚都,故渔父歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。余按《尚书·禹贡》言,导漾水东流为汉,又东为沧浪之水,不言过而言为者,明非他水决入也,盖江沔水,自下有沧浪通称耳。[11]2352
    按照《地说》的记载,沧浪之水发源于荆山东南。郦道元根据《尚书·禹贡》的记载,则认为沧浪之水是汉水的一个区段,而不是汉水之外的支流。《地说》称“水出荆山东南流为沧浪水”,可以像郦道元理解的那样,是对沔水流向所作的描述,沔水从荆山东南流过,称为沧浪水。在荆山东南及下一区段的沔水,称为沧浪水,位于湖北宜城以北,那里正是楚国鄀郢所在地。
    沧浪之水是位于荆山东南区段的汉水,可是,按照王逸对《渔父》所作的认定,它是屈原流放到沅湘流域期间所作。这样一来,就与渔父吟唱沧浪之歌的情节出现矛盾。对此,姜亮夫先生作了如下解释:
    屈子《渔父》之作,有宁赴湘流,葬于江鱼腹中之言,则必为晚期作品无疑。是第二次放逐之后所为,则汉北沧浪之渔父,乃得认此旧相识之三闾大夫,使在纪郢之间,则郢已久失,屈子必不能更居江夏,渔父即能到处为家,独不畏虎狼之秦,故依形势论,渔父之歌,必在湘流之中,而以沧浪为吟题者,则汉北旧侣,唱其方俗之曲,亦事理之常也。[13]275
    按照这种解释,屈原被放逐到沅湘期间,原来在汉北就与屈原有过交往的渔父,也为逃避战乱而流亡江南,在那里与屈原不期而遇,交谈过程中吟唱家乡的沧浪之歌。可是,这种事情偶然性很大,可谓无巧不成书,然而,事实是否如此,无法得到验证。
    《卜居》、《渔父》属于同类题材的作品,故事情节也相类。对于《卜居》,王逸没有标明作于何时何地。而对于《渔父》,则确认是作于屈原被流放在沅、湘期间。出现这种差异的一个重要原因,在于《渔父》中出现的江、湘等词语。但是,如果仔细加以推敲就会发现,文中的江、湘,指的并不是长江、湘水,它们不能为《渔父》作于江南的说法提供支撑。 (责任编辑:admin)
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