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关于吕向的卒年，史料缺如，我们只能据现有史料大致推断吕向最晚的活动时间。本传记载吕向“工草隶，能一笔环写百字，若萦发然，世号‘连锦书’”。唐代窦臮《述书赋》曰：“吕公欧钟相杂，自是一调，虽则筋骨干枯，终是精神崄峭，其于小楷，尤更巧妙。”由此可见，吕向精通书法，兼有欧阳询、钟繇之意，自成一体，善草体、隶书、小楷，在当时为很多人撰写并书写过碑文，我们可以从这些碑文中找出部分证据，以说明吕向的最晚活动时间。 宋代赵明诚《金石录》中记载吕向所撰所书碑文情况如下：《唐静泰法师碑》，吕向撰，刘懐信正书，开元十二年八月；《唐述圣颂》，达奚珣撰序，吕向铭并正书；《唐法现禅师碑》，李通文撰，吕向正书，天宝元年九月。宋代陈思《宝刻丛编》引《金石录》记载吕向所撰所书碑文有：《唐内侍省杨公碑》，唐吕向撰，李思铨行书，开元十八年；《唐长安令韦坚德政颂》，唐梁涉撰，吕向行书，天宝元年；宋代的《宝刻类编》中记载吕向所作碑文有《寿春太守卢公德政碑》，史惟则篆额，天宝二年建。最近陕西咸阳出土了吕向所撰《大唐故银青光禄大夫太仆卿驸马都尉中山郡开国公豆卢公墓志铭并序》，碑文中明确写道：“正议大夫行中书舍人侍皇太子及诸王文章集贤院学士吕向撰。”其中又有“公讳建，字立言，河南人也。……享寿三十有九，以天宝三载三月廿四日，薨于京胜业里之私第，越八月十二日，用国礼葬于咸阳洪渎原”之语。由此可知，此碑书写时间应在天宝三年八月以后，这是目前所知吕向最晚的活动时间。 我们还可以通过吕向死后所赠官职推测其去世的时间。吕向死后赠官是华阴太守，唐代的太守和刺史是郡守在不同年代的称呼，《旧唐书·职官一》记载唐玄宗天宝元年(742)二月改州为郡，刺史为太守，唐肃宗至德二年(757)十二月，又罢郡为州，复以太守为刺史。由此可以推知吕向去世时间的下限，即最晚不晚于至德二年。据此推断，吕向卒年当在天宝三年(744)八月后到至德二年(757)十二月之间。又据吕向本传可知，其父吕岌卒后赠“东平太守”，则吕岌的卒年当在天宝元年二月至至德二年十二月之间。而吕向传中称吕向“终丧，再迁中书舍人”，这说明吕向为其父守丧期满后又起复，不久再迁为中书舍人，则其父的卒年当在天宝年间，也即吕向守丧期间在天宝年间。 窦蒙《述书赋》注曰：“(吕向)有子曰广，聪利俊秀，有吏才，拜监察御史。”可见，吕向有子名吕广，官拜监察御史。唐代有以门荫出身任官职的制度，规定正四品官员之子可以出任正八品上的官职，吕向所任“正议大夫”是正四品上，而监察御史属正八品上，所以其子吕广很可能是以门荫得拜监察御史。 吕向从开元十年入仕以来，至少到天宝三年仍兼侍皇太子及诸王文章，可见其文词必非常品，固为唐玄宗所重。据前引《唐会要·翰林院》之文，亦可知吕向之所以被命为翰林供奉，是因为需要选拔朝廷官员中具“有词艺学识者”，以备皇帝随时书写敕旨所需，窦蒙《述书赋》注中也说吕向“文词学业，当代莫比”，可见吕向的文学造诣确实很高，而这很可能得益于他年轻时曾经研究、注释过《文选》，对写文章的方法与技巧掌握得相当熟练，从《文选》中获益良多。但令人遗憾的是，吕向文词学业虽精，但流传下来的只有讽谏之作，文学作品仅有《美人赋》传世。唐代大诗人白居易曾在《上阳白发人》中提到，“君不见昔时吕向《美人赋》，又不见今日上阳宫人白发歌”，可见其作品是广为传诵的。宋代李昉所编《文苑英华》卷九十六收录有《美人赋》。 《新唐书·艺文志》载有吕向《严从集》三卷，注曰：“从卒，诏求其槁，吕向集而进焉。”《郡斋读书志》、《文献通考》亦记载其事。这是吕向除《文选注》外仅存的著作。 综上所述，吕向为东平人，非泾州人，生卒年不详，主要活动在唐玄宗开元至天宝年间，在开元年间与张说、贺知章、徐坚、韦述等人同时供职于集贤院。吕向幼年丧母，家贫，然好学不倦，常借去市场卖药的机会读书，最终学有所成，并参与注释《文选》。吕向擅长书法，当时撰写了很多碑文。吕向文词学业颇精，但流传下来的文学作品不多，除《美人赋》外，其他作品都已亡佚。《文选》五臣注是其最主要的著作。吕向从唐玄宗开元十年(722)进入仕途，官至工部侍郎，可以说一生官运亨通。目前的文献记载表明，天宝三年(744)是吕向最晚的活动时间，其卒年应该在天宝三年到至德二年之间。 从吕向的生平事迹及仕宦经历来看，吕向并非如有的批评者所说“不知何许人也”，而是在当时很有影响力的人物。他能书善文，文词学业颇受当世重视，以才学而得以陪侍太子及诸王文章，所以深受唐玄宗赏识，也为时人称美。据此我们可以推测，五臣中其他四人如吕延济、刘良、张铣、李周翰亦非平庸之人，只是目前缺乏文献史料记载，无从求证而已。 (责任编辑：admin) |