|
早年的儿童文学“文献”功夫与“史”的视野，使我对百年中国儿童文学的历史脉络与思维观念，有了较为清晰的把握，也因为有第一手历史文献打底，我对中国儿童文学的前世今生有了自己的看法，底气充足，不会被人左右。同时，也养成了“一切从事实出发”的学术信条，不人云亦云，更不会讨好与迎合。这大概也可归为“独立之思想”吧。 第二个关键词是“一身三任”。 文学理论、文学批评、文学史共同构成文学研究的三驾马车， 一般说来，儿童文学研究者通常是“一身三任”。 我曾在一篇文章中谈到自己“一身三任”的状况：“凡是有利于中国儿童文学发展的事，我都会竭尽全力去做：从基础理论研究到文学现象评论，从作家作品批评到青年作者扶持，从学科建设到对外交流，从研究生培养到各类评奖。”人虽辛苦，乐也由此而生。使我最感欣慰的是，我为大连出版社策划创设“大白鲸世界杯原创幻想儿童文学奖”，并已主持了四届评奖。这个奖项从初评、复评到终评，全程采取“匿名”评审，真正做到了只看作品不看人，从而使一大批草根作者脱颖而作。 史、论、评“一身三任”的作为从我出版的论著中也可以看出。文学史的有《中国儿童文学概论》；属于理论的有《儿童文学的审美指令》《儿童文学教程》《王泉根论儿童文学》；属于批评的有《中国儿童文学新视野》《新世纪中国儿童文学新观察》《儿童文学的精气神》；史论结合的有《现代中国儿童文学主潮》《中国儿童文学现象研究》。此外还有应用型论著《儿童文学与中小学语文教学》等。 记 者：我知道您的研究范畴不仅仅在于儿童文学，对民俗学、姓氏学也有很大的兴趣。对您来说，它们仅仅是您儿童文学主业之外的兴之所至，还是相互联系、相得益彰，能带给您不同的灵感与启发？ 王泉根：诚如你所说，我的研究兴趣涉及到中国文化的姓氏学研究，对民俗学也有所涉猎。中国传统学术的特点是文史哲不分家，我自从事儿童文学研究以来，深感儿童文学不仅是文学的问题，更是文化的问题。儿童文学的背后是成人社会如何理解儿童与如何对待儿童，也即“儿童观”问题；而儿童观背后则联系着社会历史的变革与时代思想的脉动。因而研究儿童文学，尤其是研究中国儿童文学史，一定要从历史文化的大格局出发。 从事中国文化的姓氏学研究，我最大的收获有两点：一是对历史的敬意；二是跨学科的研究方法。对儿童文学，尤其是对中国儿童文学史的研究，同样需要怀抱对历史的敬意，对民族文化的敬畏与自信。我不同意有论者提出的：由于中国“古代文献里从未出现过‘儿童文学’一词，可见古人的意识里并没有‘儿童文学’这一个概念”，因此中国古代没有出现“建构”的“观念”的儿童文学，所以中国古代是不存在儿童文学的。“文学”的概念从来都是开放的、不断演变发展的，需要不断充实、扬弃、完善，一时代有一时代的文学，不同时代会有不同的文学定义与阐释，自然也有不同的儿童文学定义与品质。我的这一观点是我即将完成的《中国儿童文学史论》的重要立论基础。 (责任编辑：admin) |