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思想者小传 郦波南京师范大学教授、江宁织造博物馆馆长。国际华文教育指导委员会委员，教育部全国公开课讲座教授，中纪委网站“廉洁文化公开课”首位讲座教授，全民阅读形象大使。“中国汉字听写大会”“中国成语大会”“中国诗词大会”“全球汉语大会”文化嘉宾。中央电视台《百家讲坛》栏目特约主讲人，主讲过《风雨张居正》《抗倭英雄戚继光》《“救时宰相”于谦》《清官海瑞》《千古爱情》《评说曾国藩家训》《五百年来王阳明》等系列。 很多人问我，“中国诗词大会”为什么会火？我想，这可能与发展阶段有关。改革开放３０多年来，我们国家取得了很大进步，基本物质追求满足了后，就是精神的追求。从电视节目发展来看，其中的表现就是发展到今天，低级的娱乐已经不能满足大众需求。娱乐也要有文化、有价值，这是一个发展的规律。 如果放到更广阔的视野，我们会发现诗词大会的意义不止于此。很多朋友谈及过年看诗词大会，都会提到一个现象，那就是一家老少坐在一起看电视，这在当下已经是难得的了。通常老人喜欢看的节目，孩子不一定喜欢看，或者孩子喜欢看的，老人未必喜欢。即便一起吃团圆饭，很多人也会忙着刷手机。所以，能全家坐下来看一个电视节目，这是一种难得的幸福。 为什么大家喜欢看？因为这档节目唤醒了记忆里曾经的自己。事实上，我们的成长记忆中可能都有一个“爱诗词的我”。无论今天从事什么职业，无论腰缠万贯还是一贫如洗，至少都背过几首诗吧。然而，移动互联网碎片化生活的切割，不知不觉中让我们成了零碎的自己，让“人”丢失了，诗词大会则把我们“唤醒”了。 中国被称为“诗的国度”，中国人天生就有“诗一样的情怀”。诗词与人生到底有怎样的关系？古诗词中，“诗意人生”的种种描绘，其永恒的魅力来源于哪里？透过诗词与人生的境界，又能如何看到中华文明具有的深刻文化内涵？ ■王国维先生讲过“人生三境”。在这三重人生境界中，诗词可以发挥怎样的作用？我觉得有助于与自己和解、与他人和解，以及最后还要完成的也是最难的，即与命运的和解 ■人在红尘中生长，最容易的事是丢失自己，最难的事就是找回自己。而诗词就能帮助我们避免出现这样的状况。它不应该像玉器那样只供我们把玩，而是用来救赎、解放心灵的 ■写诗是“言志”，是为了表达内心颤动的声音。唐诗之所以是中国诗词的巅峰，就在于那是一个规矩与个性都有生长空间的时候。元明以后，诗基本上没有大成就，因为越框越死 ■诗词的作用是什么？不是今天背了，明天一定对我有帮助。从这个意义上说，未必要背很多，但一定要精。选一二十首作为终身的朋友，是读古诗词的最好方法，将滋养人一生前行 孤独和愤怒之外，向前行进一步，达成与自己的和解 以前有学生问我诗词有什么用，我就直接说：诗词的确没有什么用，但庄子有一句话，无用之用是为大用。你看手机最有用，可我们要是过度沉迷于手机的话，慢慢就会丢失了自己。很多人告诉我，看诗词大会，他们晚上就关掉手机，然后拿出《唐诗三百首》甚至《儿歌三百首》看看。所以，诗词的第一个作用是“找回曾经的自己”。 王国维先生在《人间词话》中讲过“人生三境”。第一种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维认为，“大事业、大学问者”必经此三境。那我们老百姓是不是也有“人生三境”？我认为，也有。比如，佛家就说：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”在这三重人生境界中，诗词可以发挥怎样的作用？我觉得有助于与自己和解、与他人和解，以及最后还要完成的也是最难的，即与命运的和解。 诗词大会中，我之所以喜欢武亦姝、白茹云等选手，是因为她们都通过诗词找到了真我。其实，历代的仁人志士也必经此一境。比如，唐宋八大家之一柳宗元有一首脍炙人口的诗，叫《江雪》。这首五言绝句看上去平常，其实不简单。它描写的是冬天，千山鸟飞绝——鸟都飞不进去了，万径人踪灭——人的脚印都找不到了，孤舟蓑笠翁——看到一个人在孤舟上，独钓寒江雪——江上垂钓。很多画家都喜欢画这幅图，因为意境很美。 但有人说，这是一首藏头诗，把开头四个字连起来就是“千万孤独”。而且它是用仄声韵来表达的，让人觉得是在痛苦呐喊。当时柳宗元遭贬谪，对于这样一个出身很好、对自己期望又高的人来说，这种处境肯定会让他觉得痛苦。但在我看来，柳宗元更多的还是在呈现一种无边通透的境界。在孤独和愤怒之外，他向前行进了一步，达成与自己的和解，然后达成与天地自然的和解。 后来，柳宗元写了《永州八记》。我个人觉得，他在永州时期的文风、诗风有了很大的变化。写山水游记，心境一定要超脱，一定要把山水人格化，找到山水里的人，找到山水里的灵魂。这个灵魂就是“你”。从这个角度来说，《江雪》其实表现的是，在绝境当中，一切都看不到，只剩一个我；当一切嘈杂的背景全部被摒弃之后，“我”才显现出来。 上面这些是我个人的理解。也许有人会质疑，柳宗元当时是不是有这个想法？我经常讲史记，韩信势力强大了后，要跟刘邦讨个假王。刘邦恼火得要命，结果陈平在桌子底下掐了一下他的大腿。那么，历史上陈平到底掐的是刘邦的大腿还是小腿呢？恐怕谁也不知道。所以我认为，真正的历史真实是人性的真实。西方思想家克罗齐有一句话：“一切历史都是当代史。”另一位西方历史哲学家柯林伍德认为，一切历史都是思想史。我特别想把这两句话拼起来，即一切历史都是当代思想史。 其实，诗词也是这样。它不应该像玉器那样只供我们把玩，而是用来救赎、解放心灵的。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”一定有夸张的成分。然而，诗词就是这样，可能生活中一件很平常、很偶然的事，作者把它升华，借此解放自己。 我曾跟人交流过：有没有发现“自己”丢了？以前我们手上拿一支笔、拿一把钥匙，有时候找不到，最多有点急。但现在很多人什么都不带，手机却是随身必备，一旦找不到就像失了魂。这是为什么呢？因为对于笔和钥匙来说，你是主人，它是奴隶；现在情况反过来了，手机是主人，你是奴隶，你离不开它。所以，人在红尘中生长，最容易的事是丢失自己，最难的事就是找回自己。而诗词就能帮助我们避免出现这样的状况。 (责任编辑：admin) |