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新时期以来，我国的文艺批评展现出了许多新面貌、出现了许多新气象。这集中表现在：第一、文艺批评向本体回归，更重学理化，更注重考镜源流、通古今之变；第二、文艺批评的形式逐步多样化，学院批评、媒体批评、先锋批评等各擅其场、各领风骚，批评方法逐步自觉，心理学批评、社会学批评、形式批评、原型批评等，多姿多彩，异彩纷呈，显现了与时代发展相映成趣的新景观；第三、能够体会创作甘苦的入情入理的批评多起来了，能够借鉴我国古代审美批评智慧的文章也多起来了，概念满天飞、跟着翻译走、食洋不化的批评越来越失去读者和市场的青睐。这说明我们的文艺批评在逐步走向成熟和自觉。 但这不是说我们的文艺批评已经到位了，我们的文艺批评满足了时代和读者的需求。相反，从这两者看，我们的文艺批评存在着严峻的局面。第一、和文艺作品的繁盛相比，我们的文艺批评所存在的“短缺”和“缺席”非常明显，很多作品和文艺现象根本没有进入批评的视野，文艺作品的意义没有得到及时而准确的概括和总结，也没有及时地进行阐释、分类和判断。与文艺创作所达到的深度和广度相比，文艺批评还处于“小规模”、“精英化”的阶段。第二、文艺批评的圈子化问题严重。一个作家、艺术家有固定的评论人群，批评模式化，定位固定化，能做到好处说好，但却不能做到坏处说坏，一团和气，很少有圈外的异见者、真正的批评者介入、发言、评论，这就使得文艺创作和批评的互动关系弱化，使批评不能发挥应有的激浊扬清、褒优贬劣的作用。第三、没有将批评中已经达成的认识、观念系统化，进而标示出时代的标准、当代的高度和精品的指标要求。这些年来，我们的文艺批评论坛不少、讨论会不间断，论坛上、大会上大家也谈论了许多观点，各家观点各抒己见、各有论据、各有取向，但却让读者在作品的汪洋大海中越来越迷惑，越来越难以找到优秀作品，越来越不知道什么是优秀作品。这就出现两个方面的问题，一是真正优秀的作品依然埋没在众声喧哗中，文艺批评没有起到使优秀作品脱颖而出、推荐给读者的作用；一是虽然有评论但却没有“标准”，没有时代的“标杆”，没有在历史坐标上的客观定位，致使大规模的作品复制、模仿和低水平的重复在蔓延。文艺批评要将对象放在历史发展的链条上进行的价值判断任务，付之阙如。这样，作家、艺术家无法从“历史之镜”看到自我，读者无法在“批评之镜”中看到妍媸分明，也无法从对文艺现象、思潮的总结和概括中看到时代精神和价值追求。 习近平总书记在文艺工作座谈会上，指出我们的文艺创作有“高原”没有“高峰”，出现了以欲望代替希望、以快餐式消费为特点的文艺生产等。这些问题可以说是冰冻三尺非一日之寒，这些问题我们也曾提出过，但是我们的文艺批评为消解、化解这些问题、这些坚冰进行过专题研讨吗？如果研讨过，那么研讨的成效进行过检验吗？在实践中能够始终坚持出精品、推精品吗？ 由于文艺批评的缺位，或者说真正文艺批评的缺席，或者说由于文艺批评对于所职司的责任的模糊、迷离，致使上述现象在传播中裹挟着票房、印数的“经济效益”的真真假假的神话而呈泛滥之势，已经到了不是文艺批评所能驾驭、制止、纠正的地步。文艺批评对粗制滥造、机械复制、“快餐消费”的放任或听之任之，最终到了它在文艺生产与消费的循环中陷入根本不存在、根本不能发挥作用的泥淖中。比如，当前的“去价值化”、“去历史化”、“去中国化”、“去主流化”等具有后现代主义色彩的主张，已经变成一种新的“价值观”，与群众的需要、与正确的文艺方向“分庭抗礼”。 (责任编辑：admin) |