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其次，要以经典文本为基础，在各类文学经典文本研究中发现问题、解决问题，进而进行文学批评理论的创新。在当代，文本分析是“介于本体论和方法论之间的一种实践活动”，运用方法分析文本这种“主动的试验”过程中的文学理论知识创新，主要表现在以下几方面：第一，文本分析需要借助以理论和范畴概念为其形式的方法，运用理论和概念范畴进入文本，在逻辑上就形成一般性的理论对应着个别性的文本现象。为了描述和概括具体文本的特性，必须将概念范畴细化，从而揭示出更具体丰富的艺术特性。第二，已被某种理论予以表述的某种文本现象，在文本分析中被重新提出来，以西方和本土文学理论相互参照予以重新解释，从而生成新的理论表述。第三，文本分析中发现批评理论的无效性，为了有效地解释文本艺术价值形成的机制，需要假设新的批评方式，从而形成批评理论的创新。文学文本的叙事现象千变万化，而可用来分析文本的理论和方法则是相对的。（刘俐俐《文学“如何”：理论与方法》） 最后，要以现实语境为依据，推动当下的文学经典批评话语随着实践而发展。理论的最大生命力来自能解决实践中的问题，回应文学经典文本批评中所遇到的难题。强调以现实语境为依据，能够使当下的批评话语在研究和应用时实事求是，避免主观臆断；又可以推动批评随着实践的发展而作动态变化，彰显批评话语的时代性，改变当下批评理论中由于主体缺席所导致的价值迷失等问题，从而在全球化中有自己的言说方式。以叙事学为例，可以建立以地方性文化为核心语境的叙事理论，通过少数民族文学文本的叙事研究扩充叙事学理论范畴。少数民族文学叙事文本最大的特点就是直接把文化、民俗等作为内容核心来呈现，带有文化记号，建构民族文学时必然采取多种叙事策略以凸显“民族性”，以体现对于本民族文化的建构与反思。 总而言之，以问题为中心、以文本为基础、以语境为依据、理论多元化、转变研究方式，是建构当下文学经典批评的整体化思路，能克服批评脱离实践的弊端，适应全球化背景下的文学经典批评的需要。 （作者单位：江西师范大学文学院） (责任编辑：admin) |