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【内容提要】宋金采石之战引发南宋文人的广泛关注和积极创作。虞允文的《江上军事三札》是最早记录采石之战的作品；身处事件中心的文人如蹇驹、员兴宗等及时宣传采石大捷及虞允文战功，其作品多是偏重于纪事的诗文；远离事件中心的文人如张孝祥、杨万里等也热情歌颂虞允文采石战功，其作品是偏重于抒情的诗词和歌功颂德的应用文体；南宋后期人们认识到虞允文的“书生勋业”，其作品主要是偏重于抒情或议论的诗赋。这些有关虞允文采石之战的文学作品，是南宋爱国文学主旋律不可或缺的一部分。 【关 键 词】采石之战/虞允文/文学 【作者简介】邹春秀，女，安徽桐城人，文学博士，安徽师范大学文学院讲师 文人关心政治，文学反映政治事件，是中国文学的传统。政治又影响文人，重大的时代政治事件，往往对文人创作有巨大影响。“中国文学史上的一些复杂现象，某一时期作家的群体心态，乃至某一作家的创作历程，都与这些政治事件有或大或小的关系。”①在宋金双方近120年(1117-1234)的对峙时期，从徽钦北迁到“绍兴和议”，从完颜亮侵宋到“隆兴和议”，从开禧北伐到“嘉定和议”等，都是影响到宋金政治格局的重要事件。其中，采石之战在宋金关系史上意义十分重大，引起宋金双方文人广泛关注。因为采石大捷是宋室南渡以来最振奋人心的一次战役，所以更是点燃了南宋文人的爱国激情，并一度激发了他们的创作热情。这样一来，采石之战这一政治事件就被文学化了。本文拟探讨虞允文采石之战在南宋时期的文学化进程，并试图揭示采石之战题材的作品与南宋爱国文学的关系。 一、采石之战的创作底本 采石之战后，虞允文(1110-1174)成了拯救国家、民族于生死一线的伟大英雄。一时文人广泛关注虞允文的奇功大业，竞相传写，出现了一批颂功之作。而在这赞歌声中也有一些不和谐的论调，譬如赵甡之《中兴遗史》、王明清《挥麈录》等就否定虞允文的采石战功。由此引人深思：宋金采石之战的过程究竟如何？虞允文在采石大战中发挥了怎样的作用？ 作为采石之战的亲历者，虞允文于绍兴三十一年(1161)十一月上奏朝廷《江上军事三札》②，详细记录了采石之战的过程。以其《江上军事第一札》为例： 蒙圣恩，令从军江上，今月六日抵建康。……北岸有一高台，台上大红绣旗、黄旗各二，左右行立，中有大黄盖，有一人服金甲，以胡床坐其下。问之，此虏酋也。昨已登台祭天，刑白马，与诸将盟矣。兵号四十万，马数倍之。臣与统制官张振等共议，列马步军为阵，静以待之。分戈船为五……摆布仅毕，忽闻虏众齐声发喊，虏酋亲执小红旗，麾数百舟绝江而来。未顷刻间，已有七舟遽达南岸。虏登岸与官军战，臣往来行间，再三传令，激以大义，许以醴赏。步军统制时俊先登，军皆殊死斗，俘斩既尽。而战于江中者，艨艟相击，虏舟皆平沈，溺水死者以万数。天色向晦，北岸鼓声乃止，虏引余舟遁去。臣等尚虑其诈，不敢以兵掩其前，但以强弓弩袭其后追射之。 细观虞允文对采石之战的记载，应该符合事实。因为奏札是仓促之间写成的，如果不亲历其事，很难编造得出来。其中所记载的战绩，如“计其岸上之尸，凡二千七百余人。射杀万户一人，服紫茸绵甲注丝战袍，生获千户二人，女真三十余人”(《江上军事第一札》)，如此精确的数字和特别的服饰，也不可能随手编造而成。有些细节叙述，如“虏有旗头为官军斫断其左臂，尚能以手持小旗麾其下进战，久之乃仆地死，金人之伉健可概见矣”(《江上军事第二札》)，形容金军将领矫健善战，英勇顽强，真实可感，如在目前。这种肯定敌方将领的气度和胸怀，令人钦佩。至于“溺水死者以万数”“应弦而倒者以万数”(《江上军事第三札》)等概数，则不必苛责，一来那种纷纭繁杂的场面，足以给人这种数量众多的冲击感，二来夸张数目以形容杀敌的快意，正是亲历战场的文人对战争最真切的感受，并采用夸张的文学化手法将其表达出来。 但是，当时也有人对虞允文三札提出了质疑，譬如赵甡之就声称曾亲至采石战场，就采石之战有关情形“质之于士人、僧道、军兵、商贾、官员”，取“太平州及东采石之百姓所言”，录采石之战的过程于其《中兴遗史》③。在赵甡之笔下，虞允文根本没有往来行阵、激励士卒的义举，而是“坐峨眉台中，战抖几不能止”；而且采石一战金兵死亡人数仅“五六百人”，战绩有限。诸如此类的指摘很多。他还尖锐地批评虞允文三札“虚张功伐，大其劳绩。意在于邀求厚赏，以结将士之心，自誉己才，而冀异日之用。”李心传《建炎以来系年要录》曾对《中兴遗史》所指摘的细节一一反驳。其实不必争论细节孰是孰非，仅从文末赵甡之将采石大捷归功于上天，便可见其主观臆断：“当是之时，争战之声方厉，安危之机甚切，而人皆罢其业，离其居，乐观之，既而连亘数十里驻足不动，遂成江南壁立万仞之势，岂人力能使之然哉！盖天实为之也。”显然是道听途说，离事实较远。 当然，虞允文三札的行文口气，俨然以采石之战的指挥官自任，确有些邀功之嫌。但他以帝王使者的身份犒师，因主将未至而参与督战，自然是最高指挥官，恰因完颜亮瓜州被杀，取得了采石之战的绝对性胜利，居功之心自然难免，此亦人之常情。但不能因此否定虞允文采石战功，而赵甡之所称虞允文三札“皆不可取信”就更失之偏激了。 总体来说，虞允文对采石之战的记载比较客观可信，所以《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》等书在稽考众家记载的同时，基本采用了虞允文的记载。《江上军事三札》不仅成为后来很多文人再创作的重要底本，它本身所具有的文学性也使其成为反映采石之战的第一部作品。 (责任编辑：admin) |