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①约有581篇，其中期刊论文549篇，博士学位论文3篇，硕士学位论文29篇。 ②约有2638篇，其中期刊论文2377篇，博士学位论文5篇，硕士学位论文256篇。 ③薛富兴：《东方神韵——意境论》，北京：人民文学出版社，2000年；马正平：《生命的空间——〈人间词话〉的当代解读》，北京：中国社会科学出版社，2000年；古风：《意境探微》，南昌：百花洲文艺出版社，2001年；王文生：《论情境》，上海：上海文艺出版社，2001年；陈铭：《意与境：中国古典诗词美学三昧》，杭州：浙江大学出版社，2001年；蒋永青：《境界之“真”：王国维境界说研究》，北京：中国社会科学出版社，2001年；叶鹏：《诗境徜徉录》，上海：上海古籍出版社，2002年；牛月明：《艺境论初探》，泰国：时代论坛出版社，2003年；黄景进：《意境论的形成——唐代意境论研究》，台湾：学生书局，2004年；崔翁墅编著：《绘画的意境》，北京：人民美术出版社，2005年；熊万钧、王章文：《意境论溯源》，北京：作家出版社，2006年；李昌舒：《意境的哲学基础——从王弼到慧能的美学考察》，北京：社会科学文献出版社，2008年；刘书亮：《中国电影意境论》，北京：中国传媒大学出版社，2008年；盛翀：《江南园林意境》，上海：上海交通大学出版社，2009年；陈晓娟：《作为“元审美判断”的意境》，上海：华东师范大学出版社，2009年；赖贤宗：《意境美学与诠释学》，北京：北京大学出版社，2009年；王建疆等：《自然的空灵——中国诗歌意境的生成和流变》，北京：光明日报出版社，2009年；孙志宏：《生生不息——论中国古典诗歌意境》，成都：四川大学出版社，2010年；马奔腾：《椫境与诗境》，上海：中华书局，2010年；辛晓玲：《平凡人生、宇宙深境——中国现当代散文意境研究》，北京：民族出版社，2011年；朱志红编著：《假山的意境》，北京：中国建筑工业出版社，2011年；萧默：《建筑的意境》，北京：中华书局，2014年。 ④参见罗根泽：《王昌龄〈诗格〉考证》，《文史杂志》二卷二期，1942年2月；罗根泽：《隋唐文学批评史》，重庆：商务印书馆，1943年；王梦鸥：《王昌龄生平及其诗论》，见《古典文学论探索》，台湾：正中书局，1984年；[日]兴膳宏：《王昌龄の创作论》，见其《中国の文学理论》，筑摩书房，昭和六十三年(1988)；[美]李珍华、傅璇琮：《谈王昌龄的〈诗格〉——一部有争议的书》，《文学遗产》1988年第6期；[美]李珍华：《王昌龄研究》，西安：太白文艺出版社，1994年。当然，也有持否定意见者，如罗宗强先生。参见罗宗强：《隋唐五代文学思想史》(修订本)，北京：中华书局，1999年，第150～151页。 ⑤参见张伯伟：《全唐五代诗格校考》，西安：陕西人民教育出版社，1996年；《全唐五代诗格汇考》，南京：江苏古籍出版社，2002年。 ⑥参阅卢盛江：《王昌龄〈诗格〉考》，《江西师范大学学报》(社会科学版)2008年第2期；有些内容可以参看其《文镜秘府论汇校汇考》，北京：中华书局，2006年。 ⑦周锡山编校、注评：《人间词话汇编汇校汇评》(增订本)，上海：三联书店，2013年。 ⑧童庆炳：《“意境”说六种及其申说》，《东疆学刊》2002年第3期。 ⑨杨明：《关于意境的两点浅见》，《南阳师范学院学报》(社会科学版)2004年第2期。该文后收入作者的论文集《汉唐文学辨思录》，上海：上海古籍出版社，2005年，第390页。 ⑩陈伯海：《释“意境”——中国诗学的生命境界论》，《社会科学战线》2006年第3期。该文后收入作者的专著《中国诗学之现代观》，上海：上海古籍出版社，2006年，第177页。 (11)向春：《意境全息说》，《深圳大学学报》(社会科学版)2007年第2期。这种阐释在有些方面，与笔者的观点不谋而合。早在10多年前，笔者就指出：“意境”是“境象思维”的产物。所谓境象思维，即“五官通用互通共用的思维方式。”具体说，“艺术意境的构成，从主体之‘意’方面看，是目、耳、口、心审美感官同步的全方位的美感融会；从客体之‘境’方面看，又是形象、音象、语象、意象等审美意象的同构共融。然后，再主客交融、意与境会，便构成了艺术意境。”因此，意境是一个“全息美感”结构。参见古风：《意境探微》，第208、212、215页。又可参古风：《说境象》，《扬州大学学报》(社会科学版)2001年第3期。 (12)参见古风：《意境的泛化和净化》，《北京大学学报》(社会科学版)1997年第6期。 (13)王振复：《唐王昌龄“意境”说的佛学解》，《复旦学报》(社会科学版)2006年第2期。 (14)马奔腾：《禅境与诗境》，北京：中华书局，2010年。 (15)佛雏：《跋〈孔子之美育主义〉》，《江海学刊》1987年第4期。 (16)佛雏校辑：《王国维哲学美学论文辑佚》，上海：华东师范大学出版社，1993年，第407页。 (17)马正平：《生命的空间——〈人间词话〉的当代解读》，北京：中国社会科学出版社，2000年，第357～359页。 (18)魏鹏举：《王国维境界说的知识谱系》，《文艺理论研究》2004年第5期。 (19)肖鹰：《被误解的王国维“境界”说——论〈人间词话〉的思想根源》，《文艺研究》2007年第11期。 (20)参见罗钢以下论文：《眼睛的符号学取向——王国维“境界说”探源之一》，《中国文化研究》2006年冬之卷；《七宝楼台，拆碎不成片断——王国维“有我之境、无我之境”说探源》，《中国现代文学研究丛刊》2006年第2期；《著一“闹”字，而境界全出——王国维“境界说”探源之三》，《文艺研究》2006年第3期。 (21)姜荣刚：《王国维“意境”新义源出西学“格义”考》，《学术月刊》2011年第7期。 (22)薛富兴：《东方神韵——意境论》，北京：人民文学出版社，2000年。 (23)古风：《意境探微》，第290～292页。 (24)李昌舒：《意境的哲学基础——从王弼到慧能的美学考察》，北京：社会科学文献出版社，2008年，第2～12页。 (25)俞陛云：《诗境浅说》，上海：开明书店，1936年；北京：北京出版社，2003年。 (26)叶鹏：《诗境徜徉录》，上海：上海古籍出版社，2002年。 (27)苏保华：《魏晋玄学与中国审美范式》，北京：社会科学文献出版社，2013年，第383～384页。 (28)分别见《江南大学学报》(社会科学版)2003年第5期；《集美大学学报》(社会科学版)2005年第1期；辽宁大学英语语言文学专业2008年硕士学位论文。 (29)顾正阳：《古诗词曲英译美学研究》，上海：上海大学出版社，2006年，第二章。 (30)此文见《文学评论》2002年第3期。 (31)参见韩经太、陶文鹏：《也论中国诗学的“意象”与“意境”说——兼与蒋寅先生商榷》，《文学评论》2003年第2期。 (32)此文见《北京大学学报》(社会科学版)2007年第3期。 (33)杨矗：《意境说的建构性阐释——兼与蒋寅商榷》，《上海师范大学学报》2008年第3期；毛宣国：《“意境”阐释何为——与蒋寅先生商榷》，《湖南大学学报》(社会科学版)2009年第5期。 (34)王振复《对〈意境探微〉一书的四点意见》、古风《关于当前意境研究的几个问题——答王振复兼与叶朗、王文生商榷》，此两文同时发表于《复旦学报》(社会科学版)2004年第5期“学术争鸣”栏目。 (35)参见张毅：《建国以来“意境”研究述评》，《江汉论坛》1985年第10期；马正平：《五十年来意境研究述评》，《云南教育学院学报》(社会科学版)1986年第2期；马正平：《50年来〈人间词话〉“境界”阐释述评》，《语文导报》1987年第8期；阎采平：《近十年来“意境”研究述要》，《北京大学研究生学刊》1990年第4期；古风：《现代意境研究述评》，《社会科学战线》1997年第2期；吴慧洁、黄慧薇：《近五年“意境”研究论文及作者分析评价》，《湛江师范学院学报》(社会科学版)1999年第2期。 (36)分别见蒋述卓、刘绍瑾等：《二十世纪中国古代文论学术研究史》，北京：北京大学出版社，2005年，第188～191页；王国健主编：《世纪之交：中国古代文学研究问题聚焦》，广州：广东教育出版社，2007年，第581～607页；吴慧洁：《近十年“意境”研究的文献计量分析》，《湛江师范学院学报》2010年第2期。 (37)见《海南师范学院学报》(社会科学版)2006年第3期。 (38)古风：《意境探微》，第150～152、26、16页。 (39)郑方：《剽窃众家，克隆成著——成远镜的〈意境美学〉是抄袭之作》，《社会科学报》2005年3月10日第5版，“学术批评”栏。 (责任编辑：admin) |