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2.以经济实力为核心的经济生态 经济实力是文学世家赖以延续与兴盛的物质保障。据有关文献，三国两晋南北朝时期，许多占据政治高位的世家大族，往往富甲天下，不少拥有家族大地产或庄园，并以此作为其重要经济来源，如《宋书》卷七七《沈庆之传》载：“(庆之)广开田园之业，每指地示人曰：‘钱尽在此中。’”[10]列传第三十七，2003对源于官宦之家的文学世家而言，其经济来源主要是朝廷俸禄。②假如一个家族能持续处于高官行列，通过不断积累，其经济实力更非一般世家可比。宋代以降，尤其到明清时期，随着商业经济的发展，出现了许多亦学亦商的新型文学世家，大致分两类：一是文学世家而兼营商业，这一现象较为普遍；二是由商业世家转型为文学世家，如苏州潘氏、徽州汪氏等，较之以俸禄为主的一般文学世家，其经济来源更多样化，经济实力也往往更雄厚。 3.以文化积淀为核心的文化生态 文化积淀深厚与否，是文学世家之所以为文学世家的核心标志，也是文学世家得以持续发展的内在动因。文化积淀需要几代人持续不懈的努力，自官宦之家、豪强之家、商业之家而成长为文学世家者，彼此基础与路径颇有差异。 (1)源于官宦之家的文化积淀。从官宦之家到文学世家，渊源最近，文化积淀最厚，转型也最易。古代官僚群体基本是“学而优则仕”的结果，一方面，“仕”的资本在于“学”；另一方面，一旦出仕之后，其学又可赖“仕”之资源不断增殖，彼此相互影响、相互促进。自隋唐实施科举制以来，至宋代，科举更成为文人入仕的主体路径，亦官亦学结合更为紧密也更为普遍，所以官宦世家往往就是文学世家，反之亦然。 对源于官宦之家的文学世家而言，尽管个体差异相当明显，但在其文化积淀与世家转型过程中，仍有许多共通轨迹与规律，大体是从个体到群体，从低位到高位，从仕进到为学。且官宦之家经文化积淀而成为文学世家的转型过程中，其发展路向明显受时代精神的影响，两汉侧重经学研究，唐以文学创作为要，宋以降则渐趋多元，故两汉多经学世家，唐多文学世家，宋以降则多为文学世家与藏书世家、学术世家、艺术世家、医学世家、文献世家等的兼融。 (2)源于豪强之家的文化积淀。与源于官宦之家相比，从豪强之家转型为文学世家，渊源较远，文化积淀不厚，所以转型也困难得多。这既取决于时代风尚，也取决于世家成员的努力。普遍规律是，乱则豪强竞起，以武力胜而非文化胜，治则“武功”让位于“文治”，几乎所有朝代从皇族到文武大臣都经历了这样一个转型过程，期间通常需历经数代。 对特定家族而言，付出的努力及取得的成效各不相同，以宁波万氏这一典型个案而言，呈现为三个阶段：自远祖万国珍(万斌)经子万钟、孙万武、万文的武职阶段；万文子万全由武职而著《竹窝稿》以及万全子万禧、曾孙万表、万表子万达甫、万达甫子万邦孚的由武兼文；万邦孚子万泰至“万氏八龙”的弃武从文，终开万氏世家之辉煌。 (3)源于商业之家的文化积淀。就渊源关系、文化积淀及转型难度而言，当以商业之家为最。苏州大阜潘氏，从二十四世祖潘仲兰至第五代潘奕隽、潘奕藻进士及第，经过五代人约百年的努力，实现了商业世家向文学世家的转型，再至子辈潘世恩、潘世荣、潘世璜连中巍科，迎来潘氏的昌盛时代。潘世恩状元及第后，遍历诸曹，屡主乡试、会试，弟子门生遍天下，且泽及子孙，其孙辈中潘祖荫登咸丰二年(1851)探花，再创辉煌，潘祖谦则转向企业，成为近代著名实业家。③前者延续了潘氏之“贵”，后者则保障了潘氏之“富”，彼此配合、相互促进，显示出潘氏世家内部分工协作而又与时俱进的家族精神。 文化积淀既是促使官宦之家、豪强之家、商业之家向文学世家转型的内在动因，也是文学世家得以实现可持续发展乃至衰而复盛的精神源泉。文化积淀越是深厚，文学世家的生命力越历久不衰，那些三十代及以上的长周期、超长周期的文学世家尤其如此，以钱塘钱氏世家最具典范意义。有的文学世家因外部的种种打击而一度败落，但若文化积淀深厚，同样会衰而复盛，比如华亭陆氏世家在两晋由盛而衰后时见复兴之象，而海宁查氏则在清代文字狱之祸衰败后，至现当代又有著名诗人、小说家复兴于文坛。 对文学世家生命周期的探讨，不仅立足于个体文学世家的兴衰成败，也不仅着眼于对其兴废历程的现象描述与史实梳理，更是宏观上对文学世家发展过程规律性的理性把握，是对文学世家生命流程背后的深层结构与文化动因的探寻。自两汉以来，多少文学世家曾经映亮中国文化的天宇，又在历史的大浪淘沙中黯然沉寂，站在时间之河的此岸，遥望那些逝去的英才曾如云似锦，令人顿生“最是风流消歇后，不知何处揽余芳”的无尽惆怅，而这看似白云苍狗的浮世变换，不仅令人感慨，亦令人深思。 (责任编辑：admin) |