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造办处在“宫殿内地所关紧要”，对于必须放匠收拾活计，需由内务府大臣等派员放匠并查点，杜绝太监私自传唤造办处各项匠役，还要将某处放匠次数汇总上报。这说明了造办处各项匠役的“外人”身份。因此，工匠进内当差需佩戴腰牌。关于此类事件的记载较多，下文试举一例。 管理造办处事务郎中金辉等为裁退匠役钱粮米石事致会计司咨文 (乾隆三十八年)二月二十六日内字一百十六号 管理养心殿造办处事务郎中金 珠 为明移送事据都虞司来文内开遵旨查奏紫禁城内出入人等所带腰牌数目文到即将造办处所属各处应带腰牌之苏拉匠役等从减办理花名数目造册送司以便入折具奏等因前来查得本处所属各作各房应差匠役苏拉人等内本处额设及占用各司院各项匠役共六百二十二名书算人听事传差苏拉厨役人等四十五名此内除炉作玻璃作法琅作俱系外作其出入禁城进活领料等事每作只给火印牌五个又查如意馆盔头作此二处匠役在元明元住班时亦只给腰牌五个俟皇上进京移作应需多人进内应差之日届期另行声明办理外其余禁城以内作厂行走匠役等俱系各按手艺占用备造内庭传办活计实不能减办再有外雇匠役并内庭过门抬运活计苏拉搭材等俱俟临时各按活计多寡大小核明行用不能预定合并咨明须至咨者 右咨 都虞司 用汉文二张册一本[3]794-795 由此可见，凡出入紫禁城的苏拉匠役及其所带腰牌数目均造册登记。如何发给火印腰牌视情况而定，一般分3类情况。第一，相对于紫禁城而言，属于“外作”的珐琅作等，每作“出入禁城进活领料等事”只发给5个火印牌。第二，“禁城以内作厂行走匠役等俱系各按手艺占用备造”，属于日常出入匠役苏拉，除“进京移作应需多人进内应差之日届期另行声明办理外”，应为固定数目;第三，临时发放腰牌。由于“内庭传办活计实不能减办”，外雇匠役和过门抬运活计苏拉等按活计多寡大小发放。 三、工匠评价标准与赏罚制度 从目前所搜集的清雍正、乾隆两朝的造办处档案来看，对于工匠评价和赏罚的记录不在少数。一般而言，工匠评价标准主要有三种，即手艺水平、身体状况和行事态度。手艺水平多表现在完成活计的质量与水准上;身体状况多反映在年龄、体质等状况上;行事态度主要考查人品的好坏，即在宫内当差是否偷懒耍滑、不守礼法。赏罚往往根据手艺高低、活计完成好坏以及工匠行事态度而定。下文从档案中摘录一则予以说明。 (雍正三年)九月十三日员外郎海望启怡亲王八月内做磁器匠人俱送回江西惟画磁器人宋三吉□情愿在里边效力当差我等著他在法琅处画法琅活计试手艺甚好奉王谕尔等即着宋三吉在法琅处行走以后俟我得闲之时将宋三吉代来见我为其果然手艺精工行走勤慎不独此处给他钱粮食用并行文该地方官给他养家银两钦此再启镶嵌匠周有德每年吃钱粮银七十八两今已母故今有伊弟周有忠情愿替伊兄当差效力王谕甚好即着周有忠替周有德当差若手艺好再加赏钱粮遵此[4]678 这则记载，江西画磁器人宋三吉“情愿在里边效力当差”，经检验画珐琅活计甚好，便留在珐琅作。怡亲王从手艺水平和行事态度上评价宋三吉“手艺精工行走勤慎”，故给予他较高的待遇，“不独此处给他钱粮食用并行文该地方官给他养家银两”。 工匠一般因为手艺高超、行事勤勉才会受赏，皇帝或内务府大臣还会体恤其家庭情况给予加赏。对于特殊名匠而言，这属于特殊待遇。 (责任编辑：admin) |