语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 学术理论 > 文学视点 >

新疆哈密地区曲子的当代传承调查(2)

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国社会科学网 毛巧晖 参加讨论

    一 巴里坤镇西小曲子的传承与现状调查
    巴里坤哈萨克自治县成立于1954年9月30日,位于天山东段北麓。东与伊吾县毗邻,西与木垒哈萨克自治县相连,南与哈密市相接,北与蒙古国交界(边境线长305公里)。东西长276.4公里,南北宽180.6公里,总面积3.84万平方公里。辖2镇、10乡,47个村民委员会。境内驻有新疆生产建设兵团哈密农场管理局2个农(牧)场。县城距乌鲁木齐市709公里。地势南高北低,西高东低,西部、南部为天山山脉,中部为北天山及丘陵山区,由西向东倾斜形成起伏不平的波浪式谷地,东部、北部为平原地区。水资源主要来自冰川融水和山间泉水。属温带大陆性干旱气候,气温变化剧烈,南北气候差异明显,降水量分布极不均匀,年均气温3.6℃,年均降水89毫米。
    巴里坤是古老的丝绸之路上的重要驿站,是历史上兵家必争之地。大量的的文物考古和文史资料表明:巴里坤早在六、七千年前的新时期时代就有人类活动。自西汉唐以来,特别是清代,清政府将巴里坤作为新疆政治经济文化的重镇,苦心经营,在这里屯垦戍边,实施教化,发展生产,繁荣文化。
    
    (图片来自百度百科:http://baike.baidu.com/view/602695.htm?fromId=93933)
    1. 历史上的巴里坤
    巴里坤古称“蒲类”,远在六七千年的新时期时代已有人类活动,在其境内多出考古发掘可知在新石器时代当地就已有采集和农业。春秋战国时期,蒲类是塞种人和呼揭人的部落牧地。公元前三世纪末,匈奴的势力向东扩展,塞种人被迫南迁,匈奴人游牧于巴里坤草原,两汉时期,匈奴双方为争夺蒲类不断发生战争,双方力量此消彼长,蒲类几易其手。汉永和二年(137)八月,敦煌太守裴岑发兵三千,在蒲类大败匈奴呼衍王,并把这次战役的经过刻于石头上,就是巴里坤目前保留的“裴岑记功碑”。魏晋南北朝时期,蒲类先后为北魏、柔然、高车的领地,“弥俄突(高车王)寻与蠕蠕主伏图战于蒲类海北,为伏图所败,西走三百余里”,“弥俄突闻其离骇,追击大破之,杀伏图于蒲类海北,割其发,送于孟威”(注释8)公元555年,突厥灭柔然,建立突厥汉国,蒲类又属于突厥。隋大业五年(609)六月,隋炀帝派侍郎裴矩招抚伊吾吐屯设,后有设置伊吾郡。“矩遣使说高昌王曲伯雅及伊吾吐屯设等,啖以厚利,导使入朝”,“帝遣将军薛世雄城伊吾,令矩共往经略”(注释9),在《旧唐书·地理志》中也有记载“隋始于汉伊吾屯城之东筑城,为伊吾郡。又管瀚海、天山、伊吾三军镇兵万余人,马五千匹。伊吾军,开元中置,在伊州西北五百里甘露川(这是唐朝时巴里坤的又一名称),管镇兵三千人,马三百匹”(10)唐朝初年,蒲类为沙陀部与处月部的游牧地,“盖沙陀者,大碛也,在金莎山之阳,蒲类海之东,自处月以来居此碛”,(12)贞观十四年(640),唐王朝灭高昌,在西域设西州和庭州,置蒲类县,后改名后庭县,“后庭,下,本蒲类,隶西州,后来属,宝应元年更名。有蒲类、郝遮、咸泉三镇,特罗堡”。回鹘汗国建立后,领有蒲类地。
    蒙古统一西域后,改蒲类为“巴尔库尔”。属于别什八里行省管辖。明朝时,蒲类先后为瓦剌和准噶尔的游牧地。清康熙二十七年(1688),准噶尔汗噶尔丹在沙俄策动下,搞分裂叛乱,康熙亲自出征,进剿清军进驻巴尔库尔。雍正九年(1731)“钟琪请移兵吐鲁番、巴尔库尔”(14),修筑巴尔库尔城。雍正十三年()将“巴尔库尔”改名为巴里坤。乾隆二十七年(1762)设巴里坤绿营,乾隆三十七年(1772)在旧城东南建会宁城,设领队大臣,满营亦住此。第二年在巴里坤置府,称“镇西府”,初设时“领宜禾、奇台二县”。(15)宜禾县境包括今巴里坤,伊吾二县,知县驻巴里坤。1853年宜禾县撤销,镇西府改称镇西直隶厅,属镇迪道节制。1884年,新疆建省,镇西厅归新疆省镇迪道。1913年,改镇西厅为县,归属不变。1934南,建哈密行政区。镇西县归哈密管辖。1953年,改镇西县为巴里坤县。
    巴里坤“庙宇冠全疆”,当时的巴里坤是“边疆用武之地,而投戈息马者兼晓读书,弦涌之声,不亚于中土”。“道光年间,四营有四营之庙,三乡有三乡之庙,庙宇之多巍然诚郡之壮观也。”[1]在巴里坤广建庙宇的历史有近二百年,出现了中国不多见,新疆罕见的庙宇群落。巴里坤是古丝绸之路新北道上的重镇,享有新疆“三大商埠”及“八大名城”之称。在康熙王朝兴盛时期,就开始出现了军屯,乾隆年间便开始出现商屯、民屯、犯屯、旗屯的高潮,广建寺庙也就随之而兴起。在汉城、满城东西七里半的范围内就建有5 7 座庙宇群,当时按城内人口计算有5 0 人为一座庙的奇观,再加上三乡庙宇就有近百座庙宇在巴里坤草原上崛起。寺庙内容之广是中国罕见的。有佛教、道教、喇嘛教、伊斯兰教、基督教、耶酥教,另有德、贤、圣、仙等。由于历史的种种原因都毁于一旦,现仅存有地藏寺、仙姑庙,同时它也是新疆境内保存最大,最为完整的古建筑庙宇群落。
     (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论