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故乡此生最重的行囊(2)

http://www.newdu.com 2017-10-17 中国社会科学报 张荣东 郑升 王立 参加讨论

    源初的故土
    2011年秋,我初至王屋山,彼时万里晴空,不见一丝尘埃。登天坛顶,远山如黛,奇峰叠出,黄河蜿蜒山下,不禁为之神夺。下山时忽生一念,虽见无蔽之王屋,惜不见雨中幽邃之境。须臾,竟云雾涌动,大雨如注。在山下茅棚避雨,向老乡买了一碗捞面,望着满山的雨雾,不禁心生敬畏。大雨不止,踌躇归途,以为绝无雨霁天晴之可能,若有白云朵朵,映照山峦,则此行可谓圆满。然而,雨竟然渐渐止歇,雨雾消散,白云依山,洁净纯粹,光华内蕴,为生平仅见。我被深深震撼,此后屡次进入王屋山,也缘于这心灵的震撼。
    当童年的土地、少年的秘境,和在济水故乡所见的一切,在一方净土映现,一块石,一座山,成为容纳时光、包容生命的天国。当往事在一片净土中显现,这不是旧的显现,而是新的重生,不是时光的复制,而是时光的创造。万物新生,在一派澄明的净土中,滤去了一切渣滓。一场清凉的雨,一次纯净的落雪,消解了万物的对立,令天地也回归故乡的情境。
    少年时,我曾在黑龙江畔的一所中学借读。经常一个人乘车,秋光为每棵树木投下虚拟的树影,这些树影构成了一个奇幻的通道,它似乎通向奇妙的虚无之地。冬日,车辆行驶在北大荒漫无边际的田野,那冰封的田野,在夕阳中熠熠生辉,这原野不再是生长庄稼与杂草的土地,而是无为无争的荒原,它沉默无语,却蕴含了天地的一切秘密。
    及长,行路成为连接出发点与终点的形式,在世俗命运的纠缠中,心灵已经远离那片唯美纯净的虚无之所。而那频频入梦的雪山、湛蓝的静湖、陌生的荒原,仿佛前世的故乡、灵魂的彼岸。返乡的道路,在文字与现实、想象与真境构成的山水之行中渐渐明晰,虽然我们也如逝水,乡关萧索,逝者如斯,终无觅处。
    面对流逝的济水,我们居于逝水的命名中,我知道,只有流逝本身才是永恒。所以我们追忆、建构、保存,但终究徒然,那些温暖的、魅惑的、眷恋的画面,终将离我们远去,沦为废墟。但我们不会放弃,只有在坚忍的道路中行走,才能感受到冷漠时光的温暖,那灿烂的新花,终在废墟中如期绽放,不负流年。
     (责任编辑:admin)
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