米寿之年的周勋初先生仍旧读书不辍，笔耕不辍
    
    上海市南汇县人，1929年生，副博士研究生肄业。现为南京大学人文社会科学荣誉资深教授，兼任江苏省文史研究馆馆长、江苏文脉整理与研究工程学术指导委员会主任。研究方向为中国古代文学史、中国文学批评史、中国古典文献学和中国古代思想史，著述宏富。
    八十八岁的周勋初先生，是学界的一棵常青树。他的治学范围极为广阔，既有中国古代文学史、中国文学批评史、中国古典文献学和中国古代思想史领域的学术研究，也有《全唐诗》《册府元龟》等古籍整理方面的工作。他的学生莫砺锋教授，用“贯通历代，弥纶群言”八个字来概括先生的学术研究特点。今年初，周勋初先生的《文心雕龙解析》荣获“第六届中华优秀出版物提名奖”，米寿之年的他又创下一个新纪录——获奖最年长者。
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    从事中国文学的研究，对周勋初来说，是一次不期而遇。
    1929年4月11日，周勋初出生在原江苏省南汇县的一个教师家庭。他的伯父与父亲，都是做老师的。周勋初的父亲周廷槐毕业于光华大学中文系，学习成绩很突出，得到校长张寿镛的赏识，留在校本部当职员，兼任附中教师。不久太平洋战争爆发，学校停办，周廷槐随即失业回家。战争年代，生活极不稳定，周勋初的小学读了五年，换了四个学校。初中毕业之际，正值抗战胜利，父亲重新找到了工作，他也有机会进入上海沪新中学读书。
    战争年代，父亲周廷槐深感文科生求职之困难、谋生之艰辛，因此，他希望儿子能读理科。周勋初听从父亲安排，认真学习理科知识，预备日后考入高校深造。高中三年级的时候，平静的学习生活出现了意外。他突然大口吐血，经诊断才知道患上了严重的肺病，不得不回家休养。少年周勋初卧床三年，几次濒死，在亲人的爱护下，终于躲过劫难。第二年时病情恶化，幸亏链霉素进入上海，才免于一死。为了给他治病，父亲花掉了家中积蓄，卖掉了二十亩田。
    对于家人的厚爱，周勋初感念终身。这段不幸又幸运的经历，使得他一生中尤重亲情伦理，与人为善，与世无争，并形成了沉稳宁静的性格与逆境中坚忍不拔的毅力。
    1950年，大病初愈的周勋初以同等学力考入南京大学，因为缠绵病榻三年，此前学的数理化已经基本忘掉，他于是选择了文科。入校半年后却旧病复发，两年后才恢复健康，正常学习。大学第四年，周勋初跟随著名学者胡小石先生学习文学史，奠定了日后研究工作的基础。
    大学毕业后，周勋初被分配到中国文字改革委员会汉字整理部工作。两年半后，1956年底，又考回南京大学中文系当副博士研究生，师从胡小石先生。自此之后，他就再也没有离开南京大学。
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    周勋初的学术成果分为学术研究和古籍整理两部分，晚年均屡获大奖。学术研究方面，先后出版有《九歌新考》《韩非子札记》《文心雕龙解析》《中国文学批评小史》《高适年谱》《诗仙李白之谜》《唐诗文献综述》等二十余种。全国高校古籍整理研究工作委员会（简称“古委会”）成立后，周勋初担任南京大学古籍所所长，将很多精力投入古籍整理。其中规模较大的，一是参与主持《全唐五代诗》的编纂，出任第一主编。
    过去，说起《全唐诗》，一般指清康熙年间曹寅主持编纂的御定《全唐诗》。这是我国古代重要的文化典籍，可惜由于编纂时间仓促，该书的初唐、盛唐部分质量较高，晚唐部分却不尽如人意。近代，不断有学者提出要整理《全唐诗》，然而，由于篇幅巨大，问题繁多，并非易事。上世纪90年代初，全国高校古委会重点立项新编《全唐五代诗》，周勋初担任第一主编。在经过将近二十年之后，2014年10月，陕西人民出版社推出《全唐五代诗》初盛唐部分。学术界对此书予以高度评价，认为将全面取代清编《全唐诗》，将唐诗研究推向新的高峰。全书将于明年推出。
    周勋初还整理主编了一部《册府元龟》的校订本，将宋本与明本互校，并与史书互核，后面附以索引，为文史学界的研究者提供了不少便利。
    上世纪90年代，周勋初将流散在外的唐钞《文选集注》迎归故土，编辑加工出版。该书以日本《京都帝国大学文学部影印旧钞本丛书》内的二十三卷帙为基础，加入台湾“中央图书馆”所藏的一卷、天津艺术博物馆藏的一卷残帙、北京图书馆所藏的两篇残页，命名为《唐钞文选集注汇存》。本世纪初，周勋初继续筹划出了一种增补本。
    对于在保护整理古籍方面所做的这些工作，周勋初用了一个词形容自己的心情——三生有幸。
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    周勋初治学的基本特色是文史结合，规模宏大、见解通达。在宏大的基础上，他又往往能从别人意想不到的地方着眼，得出令人赞叹的结论。
    早在1985年，他写有一篇《魏氏“三世立贱”的分析》，文章的问世，缘于一个小疑问。“我读《三国志》时，发现有曹氏‘三世立贱’之说。曹操、曹丕、曹睿，三代所立的皇后，都出身卑微，这与历代帝王之家的情况大异，为什么？”沿着这条线索，周勋初从曹氏家事论及曹操的突出之处，说明曹氏“立贱”实际上带有政治用意，是为改变社会风气作出的一种努力。在这个基础上，他对建安文学作出了新的解释。“当时，文人努力摆脱儒家的束缚，在文学上开拓新的领域，突出地表现在书写军旅之苦和男女之情方面，这正是建安风骨的重要内容。”
    唐代诗人李白，是周勋初较为关注的诗人之一。在阅读李白的《上安州裴长史书》时，周勋初注意到了一个细节。李白和朋友吴指南在外游历时，吴死于洞庭之上。李白将朋友葬在洞庭湖边，然后去了金陵。几年后，李白再次来到洞庭湖边，发现吴“筋肉尚在”，于是一边哭泣一边将亡友身体上的肉剔掉，带着骨头去往“鄂城之东”，将朋友安葬在了那里。李白的这种做法，有违古代的丧葬之礼，令人感到十分奇怪。沿着这条线索继续寻找，周勋初发现，李白是在以剔骨葬法安葬友人。他勤翻典籍，随后得出令人信服的结论——李白曾受南蛮文化的影响。
    从细微处着手，发现大问题，是周勋初的治学特点之一。这种发现大问题的能力，在他来看，“既需要功力，也需要悟性。功力，就是要勤奋，要下苦工夫。比如，明末清初的顾炎武，他居无定所，读书的条件很差。他用两匹马，一匹骑，一匹驮着书。他在马上背书，下马就看书。晚上就与一些学者聊天，做一些记录工作。和勤奋相比，悟性强调的是天资，但也是需要勤奋来做引子的。”
    对话
    我推荐年轻人
    读《诗经》
    《读品》：作为文学资深教授，您会给年轻人推荐什么文学作品？中国古代的诗人，您偏爱谁？
    周勋初：我首先给年轻人推荐《诗经》和《楚辞》，因为这是中国古典文学的源头。我没有特别偏爱的诗人。中国古代有名的诗人，他们各有所长，风格也不一样。比如李白的狂放不羁，比如高适的气概雄浑。高适的经历很有趣，他早年一直在外浪迹，但是后来官居高位，做到了散骑常侍，政治见解开阔，有着盛唐时期蓬勃向上的精神。我编过《高适年谱》，当然也会被诗人打动，但就文学研究来说，我会保持冷静和清醒，像对待科学研究一样对待它。
    《读品》：听说您在指导学生时曾说，读书犹如蜘蛛结网，是什么意思？
    周勋初：这几十年来，许多人读书，都太急功好利。我主张平时还是应该多多泛读，就像蜘蛛结网，网张得越大，捕获食物的可能性就越大；若有个别小生物闯入，也可黏住。我平时一直喜欢泛读，有些知识，一时看来用不上，但到机会来临，也就发挥了作用。
    《读品》：中国一向是一个诗的国度 ，但现在诗歌衰落得厉害，您觉得诗意的传统还能恢复吗？
    周勋初：这个问题比较复杂。我对现代的诗歌没什么研究，但整体感觉，诗歌确实衰落得厉害。古代的诗歌一直处于发展演变的状态，从汉代乐府到唐代近体诗，再到宋词元曲，一直在推陈出新。但到了明清之后，新的体式推不出来了，失去了唐宋时的风光。民国时期，新体诗风光过一阵，改革开放之后，也曾经热闹过一阵。其中原因我不能准确地说出来。一个是诗体本身的问题，另外与社会有关。商品经济的时代，可能并不是诗歌产生的黄金时代。（白雁/文 顾炜/摄）