千百年来，家训和家教文化在潜移默化中影响着中国人的思维和行为习惯，构成了中华民族的价值观与凝聚力。
    复旦大学历史系教授韩昇，从中国古代历史中搜集了许多家教、家训故事，从中选取对当下仍有启示、必须发扬的部分，放置在历史情境中讲述家训的内容与价值，让历史事实和家训内容互为印证，编写完成《良训传家——中国文化的根基与传承》一书。
    而韩昇写作的出发点是，用古代智慧来关照当代现实。他认为，现代教育应从中国古代传统文化，尤其要从家训家教中获得启示、汲取智慧。
    几千年历史的一个核心
    读书周刊：《良训传家》给读者的一个清晰感受是，您是立足当代、立足现实的问题，来回首传统中国的重要家训。这是您写书的本意吗？
    韩昇：历史研究就是要总结过往，放眼未来，解决当代问题。
    为什么我会注意到家和家训？因为，我在长期研究历史的过程中，发现中国几千年历史一个核心的问题就是家的问题。几千年来，中华民族的文明连续不断，一直传承到今天，它最主要的根在哪里？靠什么在传承？靠的就是这个家。
    我们古人非常重视家训的编撰，一般来说，家训的内容包括家族的宗旨、治家的原则等等，短的寥寥数语，长的卷帙繁多。仔细阅读这些不同朝代、不同命运家族的家训，我们会发现，它们在基本的道理方面大同小异，都是讲究忠孝仁义、行善积德，但在具体的家庭教育、为人处世等方面，则各显不同的人生经验和智慧。
    《良训传家》的出发点，就是用古代智慧来关照当代现实。我从中国古代历史中搜集了许多家教、家训故事，从中选取对当下仍有启示、必须发扬的部分，放置在历史情境中讲述家训的内容与价值，让历史事实和家训内容互为印证，编写完成了这部书。
    读书周刊：家训中凝聚着怎样的中华智慧？
    韩昇：简单来说，就是家族的长辈从自己奋斗的经历、人生的经验中总结出最根本的道理，把它落实到日常的行为规矩和礼仪，来教育子孙后代。千百年来，家训和家教文化在潜移默化中影响着中国人的思维和行为习惯，构成了中华民族的价值观与凝聚力。
    读书周刊：当这种智慧在一个个家族中得以传承，便获得了最真实的生命力。
    韩昇：家训具有实用性，可以用来切切实实地调教子孙后代。这是家训的可贵之处，它不是用来宣传的，不是用来糊弄人的，不是用来讲给大家听的。它是把我们这一生领悟到的东西，我们觉得做人能够立之不败的要点，悄悄地告诉我们的孩子，而不是告诉别人。这就保证了家训的真实性。我相信没有一个做父母的会欺骗自己的孩子，而一定是把自己觉得最重要、最本质的道理告诉孩子。
    家训里的文化使命感
    读书周刊：当您在历史的长卷中看到这些千年百年传承的家训时,最打动您的是什么？
    韩昇：最打动我的,是家训里的那种文化使命感。因为,人们寄寓在家训里的最真切的愿望，就是想让美好的东西能够传承下去、弘扬光大，可以影响子孙后代。
    读书周刊：这种好的东西，说到底就是中华文化中最为日常却又动人的部分。
    韩昇：家训是中国传统文化的一个独特组成部分。古人通过家训，把我们的文化渗透到家庭里面，在一个个家族内部传承，在日常生活的方方面面去实践、去成就。可以说，这些来自真实生活的家训，反映着千百年来中国人内心深处的教育观和价值观。
    读书周刊：所以,家训既是文化本身,又是文化传承的方式。而站在家庭发展的角度来看，您的一个主要观点是，“文化才能让家族立起来，而家教家训则令家族传承下去”。
    韩昇：是的。在做历史研究的过程中，我看到了很多世家大族的历史和传世家训，我认为它们说明的就是同一个道理，只有文化才能让家族立起来，而不是钱、权，或者其他的什么东西。
    假如一个家族一代代都出文化精英人士，这个家族就立起来了。比如，我们讲家风、家训时都会探讨研究的一个家族——曾国藩家族，不说太多，从曾国藩算起四代，四代人里出了200多位文化精英，而且没出一个败家子，这不值得人尊敬吗？
    还有一个是梁启超家族，梁启超的9个孩子中有3个是院士，其他几个虽然不是院士，但也是著名的文化人。这个成才率太高了。走到哪里，人们说到梁家都肃然起敬，梁家没有权、没有钱，却永远受人尊敬。
    我到过很多农村，看到很多祠堂，祠堂大门的匾上大多都刻着四个字：诗礼传家。我认为，这四个字说出了家族长盛的奥秘。
    读书周刊：当“诗礼传家”这四个字，从祠堂匾额走到中国百姓嘴里时，是否就是您所说的中国农村最常见的家教：孩子，要厚道，要老实。
    韩昇：诗礼传家就是说，要本分，厚道，才能走得远。所以，两句话其实就是一个道理。在这个道理下，中国大地上很多人健康成长起来了。
    告诉你怎么做人
    读书周刊：对人的健康成长来说，家训的作用是什么？
    韩昇：在教育方面，今天的一个问题是，我们都太急了，口中念着“不能输在起跑线上”，不停地互相攀比。恰恰忘记了学龄前儿童教育的根本是什么？是培养做人。而家训，就是从小时候起，从小事、点点滴滴的细微处，告诉你怎么做人。
    读书周刊：在您看来，以传统文化为镜，照出当下怎样的教育问题？
    韩昇：我感觉，今天我们是用训练取代了教育。教育不是限定知识范围，有标准答案，而是培养人去开启、去探索。你没有这种能力，你所有的知识就是一堆碎片。这就失去了教育的本质。
    在我看来，教育的本质，一个是做人，一个是统领知识的本领，即领悟力、探索未知世界的勇气和毅力，这些都是不可或缺的。而这恰好就是古代家训很注重的方面。
    读书周刊：古代的家训里，蕴藏着对现代教育的启示。
    韩昇：在中国古代的教育思想中，学习是一辈子的事情，最初的学习来自家庭，家教好了，子女就成才。先培养做人，再传授知识。可见，我们的古人非常重视素质教育。我认为这是古代家训对当今教育最大的启示。教育，要做到“知书”与“达礼”并重。一个人成才的过程中，知识并不占据最重要的地位，人品、胸怀、修养才具有根本意义。所以，教育的核心是培养人，而不是灌输知识。
    什么才是真正的素质教育？在书里我提到了两位院士。一位是李政道，李政道讲美学是我听过的最好的美学报告。他说，他为什么会发现宇称不守恒定律，那是因为他从美学世界的对称性去考虑科学问题。他看到的物理世界是一幅画。
    还有一位就是我与之合作寻找曹操基因的金力院士，他的历史学知识非常精湛，谈起中外历史如数家珍。他虽然走的是生物学研究道路，但始终对人文学科充满兴趣并积极探索。
    读书周刊：学习传统，并不意味着在传统中徘徊。正如您所言，“传统的力量在于造就一代一代的新人”。
    韩昇：这个新，就是指每一代人必须去开拓的，每一代人要与时俱进的。但是，创新的基础是什么呢？就是传统。你必须在传统这个前人给搭好的舞台上来展现，而你既然要在这个舞台上表演展现，就必须了解这个舞台。如果你真的深深洞察了传统，你就可以看清未来。