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其实，让我来为岩溪先生《古邢台史话（四）》作序是困难的。这不是我作为先生的学生和晚辈的困难，而是另外一种情况。 差不多2001年底，我的文学创作基本中断，一下子忙开了企业的工作，且十年之久，我有限的文学素养，很难匹配先生深邃的人文情怀和透彻的人生感悟。从“卖书”的转折点到资讯爆炸的今天，我大部分的阅读是中外现代主义作品，直到2013年的试水之作《连环劫》《卖书记》及正在写作的“婚姻”都充斥着现代主义的元素，与先生古典的、传统的、平实的文风不大协调。再说，我拜读过浪波老师为先生“诗书画”所作的序言，那是真正的大家、大品、大山，是我此生望尘莫及的。如果还有畏难的原因，那就是，我作文老爱琢磨“当美成为大家的共识时，那就避开它”，我不愿重复别人，也不愿重复自己。然而，最近与岩溪先生的几次通话，让我找到了时代、年龄和共享的轨迹，我的困难随之消解。文学就像道路，两端都是方向。 岩溪先生是一位温厚的长者，是我们古城邢台文学的元老之一，是广大文学青年的良师益友。我读先生早期的诗作《白杨林》《山水情》《摇篮·蜻蜓·信鸽》、诗话集《岩溪诗话》、散文集《桑梓情》《南窗随笔》、《古邢台诗选》一、二、《古邢台史话》一、二、三和最近的《古邢台史话（四）》，读先生的书画，读先生“银碗里盛雪”“白马入芦花”的宽仁风致，总觉得先生正沐浴着夕阳的余辉，平和、淡定、儒雅地坐在青翠草地的一把竹藤椅上，双手若即若离地捧着一款青花瓷杯，轻轻地品着香茗，在向我们娓娓道来：邢台的诗、邢台的文、邢台的历史、邢台的老人、邢台的今天和邢台的未来。岩溪先生早已返璞归真、大象无形了，在我的视线里他宛如古旧的黑色平绒，那么柔软、素净、充满了丝质的弹性。先生的文笔和讲述，可能使我们狭窄、坚硬和躁动的人生，逐渐地变得宽广、滋润和厚重起来，可能使我们的内心也有了柔软、素净和弹性。也许是短暂的，但越是短暂越是弥足珍贵。城市在我们脚下宽广地延伸，月球上的环形山郭守敬散发着柔情与关爱，抚慰着邢台这片热土。 时间飞快、短促、易逝，我们常常在时间中丢失了历史、丢失了意趣、丢失了自己。尽管城市的变化赶不上欲望的变化，尽管历史的定格左右不了价值取向，但我们还是热爱邢台、热爱生活、热爱老人。因此，八十岁的岩溪先生才会兢兢业业、辛辛苦苦，或步行或骑车或打的，走遍邢台的山山水水、村村落落、文物古迹、城市旮旯，访问了那么多人，特别是一一访问我们应该尊敬、应该孝顺、应该陪伴的老人。这种忘我、奉献、无数次的奔波，这种精神财富的积累、钩沉、校正、收集、整理不知要花费多少心血、多少时间、多少体能？这种耐烦不怕琐碎，为文力求严谨的习惯，使先生快乐于自己的写作中，也传递出写作中的快乐，我那慈祥善良的师母，偶尔会在梦中笑醒。 “为什么我的眼睛常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”。于是，有了像先生这样一批批人，我们找到了我们的根——邢台，我们以现代精神发展——邢台，我们在历史中承继精萃——邢台。 在我看来，写作和阅读即敲响了记忆之门，又延伸了未来之路。当我重新勾勒许多与先生共处的往事时，我似乎触摸到了全新的明天。此时我的耳边响起了岩溪先生当年辅导我写诗的谆谆教诲： “你既然没让生活在心中扎下根，就不可能同生活打成一片” “树木总是消失在森林之中” “植物需要阳光的照耀，并不是希望自己成为阳光” “星光（指星光文学社）辉映，清风（指清风诗社）徐徐”。曾经的我们窄如手指和手掌，却幸福地拥抱着温暖和宽广的大地。 (责任编辑：admin) |