[文艺理论] 汪正龙：本质追寻和根基失落——从知识背景看我国当代文学理论存在的一个主 2017-11-10
1.我们今天所谓的中国或西方文学理论，就其学术思想构成来说大致有两种存在形态。第一种是哲学家从各自哲学思想出发对文学和与文学相通的审美现象所作的理性概括，可称为艺术...
[文艺理论] 高小康：中国语境中的审美文化与意识形态 2017-11-10
在中国当代学术语境中，“意识形态”是个非常熟悉、甚至是非常通俗的概念。在美学和文艺学研究中，对审美经验和美学理论的研究也常常与意识形态问题联系在一起。自20世纪50年代...
[文艺理论] 汪正龙：文艺学研究三十年 2017-11-10
一、认识论文艺学、审美论文艺学与文化研究:新时期文艺学的发展轨迹 解放以来相当长的一段时间,认识论文艺学在我国居于主宰地位,其标志为文艺反映论。新时期文艺学厘清了文艺反...
[文艺理论] 汪正龙：马克思主义与形式主义对话的可能性——西方二十世纪马克思主义文论 2017-11-10
一 在很大程度上可以说，马克思主义与形式主义是西方二十世纪两个最主要的文论思潮，因为它们几乎贯穿了整个二十世纪，并且至今仍然有很大的影响力。这里所说的形式主义，指的...
[文艺理论] 汪正龙：沃尔夫伊瑟尔的文学虚构理论及其意义 2017-11-10
虽然人们一般都将文学视为一种虚构，但对何为虚构，它包含哪些要素或步骤，又具有什么样的功能，却众说纷纭，莫衷一是。大致说来，西方对文学虚构的探讨有两种类型:一是模仿论...
[文艺理论] 汪正龙：2006年文艺学热点透视 2017-11-10
2006年度，国内文艺学研究进一步拓宽了视野。新兴媒体对文学的发展带来了挑战和机遇，文学与新兴媒体的关系受到重视，网络写作与网络文学成为热门话题。而随着消费时代的来临，...
[文艺理论] 汪正龙：谈文学与文化研究中的意识形态批评 2017-11-10
一、作为社会文化批判概念的意识形态 “意识形态”概念首创于法国哲学家托拉西(Destutt de Tracy,1754-1836)的《意识形态的要素》（四卷本1801-1815）一书，其法语词“idéologie”可以直译为...
[文艺理论] 洪子诚：“当代”批评家的道德问题 2017-11-10
从周扬的“两面派谈起” “文革”期间正式或非正式的出版物上，刊登有大量的文艺批判文章。今天看来，有点“学术含量”，还值得一读的，是1967年初由姚文元署名的《评反革命两...
[文艺理论] 黄钢：诗与通感 2017-11-10
钱锺书先生的《七缀集》中有一篇文章题为《通感》，专门研究通感在中国古典诗文中的运用情况。他列举了很多具体例子来说明这个问题。同时，他在文中也谈到西方诗文中运用通感...
[文艺理论] 汪正龙： “现实主义的最伟大胜利”：一段问题史 2017-11-10
恩格斯在1888年《致玛·哈克奈斯》的信中，认为“现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来”。恩格斯以巴尔扎克为例，指出他的同情心虽然是在贵族一边，但却毫不掩饰地赞美他...
[文艺理论] 王晓华 葛红兵 姚新勇：世纪末的人文神话——对话“钱锺书热” 2017-11-10
“钱锺书热”是世纪末中国文化界的一个重要现象。很多中国知识分子真诚崇拜钱锺书。钱锺书在“钱锺书热”中也走上了圣坛，由一个学者变成了中国当代文化界的圣人。圣化钱锺书...
[文艺理论] 汪正龙：论文学意图 2017-11-10
一、什么是意图 意图是文学意义创造和文学作品解读当中的重要问题。但对到底何谓意图，它在文学创作和文学解释中所起的作用又是什么，却众说纷纭，莫衷一是。传统文学理论非常...
[文艺理论] 汪正龙：论20世纪文学意义观念的转变 2017-11-10
一、文本中心和读者中心的文学意义观 近代以前，文学意义被视为作者意欲表现的东西在作品中的体现，即作者的思想意图通过词物相称的客体化内容在文学中沉积为意义实体。作者的...
[文艺理论] 於贤德：钱锺书、王朝闻文艺美学研究的比较 2017-11-10
要准确把握文艺美学在20世纪中国的发展全貌，不能不对钱锺书、王朝闻两位先生的杰出贡献予以高度的关注。他们都以博大精深的学识、著作等身的建树和令人高山仰止的人格力量，...
[文艺理论] 赵小华：父亲的记录：唐诗中的儿童书写 2017-11-10
儿童，是人类成长的重要阶段，也是人类生活的重要组成部分。唐代诗人关爱儿童、欣赏儿童，在唐诗中书写了丰富多彩的儿童活动，描述了充满童趣的儿童生活，创造了迥异多姿的儿...
[文艺理论] 曾军：接受的复调——关于巴赫金接受史研究方法的几点思考 2017-11-10
一部接受史，也就是一部思想的复活史。因而，中国的巴赫金接受情况，也就是巴赫金思想在中国的复活史。不过，这种复活已离不开中国特殊的思想文化语境，离不开接受者之于的改...
[文艺理论] 李清良：钱锺书“阐释循环”论辨析 2017-11-10
一 “阐释循环”论总纲 钱锺书提出其“阐释循环”论，是由讨论汉语“不X不Y”句型引发的(《管锥编》169—172页。以下凡引此书，只注页码)。他指出就所表达的意义而言，此种句型可...
[文艺理论] 刘再复：答苗族诗人南往耶先生问——《雷公山诗刊》关于全球语境下中国诗歌 2017-11-10
1 南往耶：刘老，您好。近日得知您在香港要和莫言做一个文化对话，时间紧迫，但您还是愿意接受我们的采访，非常感谢。《雷公山诗刊》是诗歌刊物，我们今天的访谈主要是围绕“...
[文艺理论] 毕飞宇：《项链》里的契约精神 2017-11-10
最为糟糕的社会是，一方面有大量的贫穷，一方面有大量的奢侈。我说这样的社会最糟糕，依据的是生活的常识：这样的社会不正常。这个不正常集中体现在两个方面，贫穷太容易，奢...
[文艺理论] 殷国明：追寻“大象无形”的美学理想——关于钱锺书的文学理论发现 2017-11-10
中国传统文艺理论中有一种“大象无形”的观念，表达了一种超越形迹的美学理想。从整个中西文艺理论发展过程来看，交流作为一种空间的扩展，并不是在扩大中西文化的距离和界限...