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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
晓 琴:你对感情过敏吗?——评《爱我少一点,
胡平:读《追梦珊瑚》似听经典音乐
叶炜:诗性的学者和学者的诗性——李新宇论
颜水生:批评共同体的立场、态度和素养
展示多元发展 倡扬精品气象——2016年度中国网络
岁月是如此曼妙而朴素
王雷专访:不想错过这段不可复制的历史
长吟短咏故纸新——访首师大中国诗歌研究中心主任赵敏
展现中国军人的精气神——评电影《我的战争》
陈家泠:在传统中寻求新的变化
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文与书俱美的《兰亭集序》
“守望者”方汉奇:媒体的核心属性是真实
汤汤自述:“奇幻童年故事本”这样来到
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黄平:妇女运动——中国革命实践对社会科学的挑战
“说体”:考察先秦叙事文本的新范畴
让英雄母亲的故事永远传扬——评广播连续剧《白文冠》
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生命之花在艺术中开放--评《巴黎美学札记》
明诗总集述要
黄永玉印象
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从习近平主席也是俄苏文学爱好者谈开去
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
杨义:四十载点拨我的人生与学术
澳门文学丛书:呈现澳门多彩的文学景观
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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纳西族东巴教神话与蒙古叙事诗
马尔库塞的审美乌托邦
数字时代文学研究的几个基本问题
张爱玲的祖母李菊耦读《涧于日记》琐话
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清代道情、宝卷中韩愈形象的演变及其历史文化价值
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高建平:从市场的变迁看艺术的命运和使命
【摘编】王安忆的无机叙事:散乱状态下的聚拢与超越
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从内森·英格兰德尔看第三代美国犹太作家的文化立场
拜厄特《占有》中的视觉艺术元素及其对古今问题的思考
文学治疗的跨文化“译介”作用
学者楼宇烈:读书是快乐的事情 是生命的一部分
风雨童心——写在葛翠琳先生儿童文学创作60年之际
鲁迅研究的三种范式与当下的价值选择
花样读经典 勉力深阅读(年轻人如何阅读②)
南京乌衣巷:淮水微转旧时光(跟着唐诗宋词去旅游)
镜子与面具
兔子
漫谈《林家铺子》的插图
红岸止(小说节选)
逝去的帆影
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
全世界请原谅我
读毕飞宇的《小说课》:从经典中寻找启发读毕飞宇的《
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
奇幻角色也是心灵的投射
让文化自信的种子生根发芽
美丽的云南故事——读窦红宇中篇小说《红宵屋》
矫正人心的深远的力量
二十五年文学批评论回顾
2012年长篇小说:图画、感觉与词语中的文学世界
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走进传统村落:桃坪羌寨村落里的“文
冯骥才:莫言已在当代书法中自辟一块
濮存昕:演员要有由衷地表达既定内容
用纸质出版“缝合时间”
林奕华:《红楼梦》是我的读书报告
唱响汤显祖这出大戏
儿童文学再浅,也无法剥离世界的玄妙
“睿心天地——贺友直艺术回顾展”在
担当历史使命 筑就文艺高峰—
赖声川:给老外看中国文学经典英文原
“歌”与“诗”的跨界与融合——以鲍
泉州提线木偶的传统与传承
仲呈祥:为全国舞台艺术优秀剧目展演
迟宇宙:你会在真正的朋友面前呈现你
经典重估是时代的需要
“文学鸡汤神话”可以休矣
王凯创作谈:喧嚣的沙漠
《上古情歌》:用传统之美展现东方韵
苏童:作品有了你的血肉,也就有了艺
国产电影提振市场——2017年暑期档扫
越过艺术的恒蹊——评《意大利读画记
《中华读书报》:“金学名票”戈革教
张冠生:“这些史料应该归还给社会”
冯骥才:守护传统文化之根
社科书评:中国传统文论话语“存活论
解读中国发展的国际和平意义-- 读张宇
中国古典书目中法律文献类别的演变
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光阴带走读书的故事(20世纪40年代—
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
回忆我的哥哥海子:带着对诗歌精神的
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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文艺是精神的火炬
《作为学科的文学史》
构建中西美学融通新模式——评彭立勋
韩伟:古代乐论的美学范畴及其演绎
古典文艺思想的现代性转向
文学理论应为文学批评提供支点与指针
《伤逝》:鲁迅对思想启蒙的困惑与反
从《东京梦》[1]到《留东外史》[2]:清
芦焚的“一二·九”三部曲及其他——
现代中国文学史书写亟待解决的几个问
辽代散文创作的整体评估与价值发掘
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多语种跨学科的辐射与覆盖理论与实践
德性审美文化的人性论基础与审美选择
古代辞赋与中国叙事传统
湖泊文化视野下环鄱阳湖地域文学考论
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中国古代辨体理论批评论纲
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祈向“本原”
译介学:不会外语的林纾何以成为翻译
多产而新奇的剧作家斯普雷赫尔布德
论德拉布尔《七姐妹》的元小说叙事策
《红楼梦》“管约”解
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余静如:去那永恒的平庸之地
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