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  • [古代文学] 薛瑞兆:金代艺文叙论 2017-11-10

    【内容提要】金代文化造就了一代灿烂艺文。首先,金代艺文具有突出的多样性与包容性,体现了通俗实用的特点和富于创新的精神。由于女真在部落社会的基础上建立起一代封建王朝...

  • [古代文学] 陆侃如 牟世金:《文心雕龙·序志》译注 2017-11-10

    【小引】《文心雕龙》是一千四百多年前出现的一部伟大的文艺理论专著。作者刘勰,原籍山东莒县,寄居江苏镇江,是儒家学说的信徒,也是佛教的信徒。他的思想有鲜明的唯物主义...

  • [古代文学] 陆侃如:《文心雕龙》论“道” 2017-11-10

    (一) 关于《文心雕龙》作者刘勰的思想体系,在学术界曾引起热烈的争论。范文澜同志在《中国通史简编》里说他“完全站在儒学古文学派的立场上”,而这一学派的特点是“哲学上...

  • [古代文学] 吴世昌:魏晋风流与私家园林 2017-11-10

    北平是个风沙很大的地方。很少天然的明山秀水,西山比起南边的山来也是干燥乏味的。春天风沙一大,满天是黄沙和黑土。然而人喜欢北平,从各处挤到这儿来,我也是的。说它是文...

  • [古代文学] 何晋:文学史上的奇葩——北京大学藏西汉竹书《妄稽》简介 2017-11-10

    汉画像石女子形象 《妄稽》篇题及第1、2、3简 汉代文学以赋闻名, 令人遗憾的是,《汉书艺文志》着录的西汉赋后来大多亡佚。2009年入藏北京大学的一批西汉竹简中,发现有两篇赋体...

  • [古代文学] 吴世昌:宝玉挨打的分析 2017-11-10

    《红楼梦》是一部大家熟悉的小说,但不一定每一个读者都熟悉其中每一个故事。我常把这部书比作一个中国的大园林,譬如颐和园。它整个是一座大花园,但它包含一个个各自成趣的...

  • [古代文学] 吴世昌:论五言诗起源于妇女文学 2017-11-10

    要讲五言诗的起源,先得略讲汉以前和汉初诗歌的背景。 中国古代的两部诗歌总集,其材料来自黄河流域的北方民歌者,因为据说是孔子所编集,故被尊为经典著作,列入“五经”、“...

  • [古代文学] 吴世昌:红楼碎墨 2017-11-10

    我现在所住的宿舍,有人称它为“红楼”。这名称很好。在红楼中读《红楼梦》时,偶尔联想到与别的古典文学或历史故实有关的材料;有时颇为零碎,尚不足以写成简短的考证文字。...

  • [古代文学] 陈寅恪:论《再生缘》 2017-11-10

    地变天荒总未知,独听凤纸写相思。 高楼秋夜灯前泪,异代春闺梦里词。 绝世才华偏命薄,戍边离恨更归迟。 文章我自甘沦落,不觅封侯但觅诗。 寅恪少喜读小说,虽至鄙陋者亦取寓...

  • [古代文学] 吴世昌:花间词简论 2017-11-10

    “花间词”是一种早期的词,从它的来源《花间集》得名。 《花间集》是最早的一部词总集(也可说是选集),是五代时后蜀广政三年(941年)赵崇祚所编集,其中包括自晚唐温庭...

  • [古代文学] 吴世昌:辛弃疾论略 2017-11-10

    辛弃疾(1140-1207),原字坦夫,改字幼安,别号稼轩居士,历城(今山东济南)人。 一 生平事迹 辛弃疾出生前十三年,宋室遭逢“靖康之乱”,中原被金人占领。辛弃疾祖父辛赞为家计所累...

  • [古代文学] 陈寅恪:论再生缘校补记 2017-11-10

    寅恪初疑陈云贞即陈端生,后来知其不然者,虽无积极之确据,但具强有力之反证。因陈文述嘉庆初年在北京题赠陈长生四律,其于端生、庆生、长生姊女未三人之身世遭遇,皆能详悉...

  • [古代文学] 吴世昌:对古典文学研究的几点看法 2017-11-10

    我治学先求理解,再作(或不作)评论,故考证十分必要。社会科学中要有考证,正如自然科学中必须有数学作基础。不懂数学,任何科学都不能作;不懂考证,什么学科也搞不好,甚...

  • [古代文学] 吴世昌:打趣的歌谣 2017-11-10

    “打趣”在人类的生活中,要占很大的一个位置。不必说在我们日常快乐平安的生活中,即使在艰难悲苦的环境中,它也是生命力的维持者,即所谓生趣。没有它,生活会立刻失去平衡...

  • [古代文学] 吴世昌:辛弃疾(传记) 2017-11-10

    (一)楔 子 你们走过天安门的时候,可曾仔细端详过那两匹腿膀比你身子还粗的石狮子没有?它那悲凉的心境叫它的眉头永远皱起三缕郁勃的深痕。它的脸色从来就没有舒畅过。张着半开...

  • [古代文学] 郭沫若:《再生缘》前十七卷和它的作者陈端生 2017-11-10

    一 《再生缘》这本弹词,半年多来我断断续续地读了三遍。最初是从北京图书馆借阅的,是一部道光三十年(1850年)三益堂刊行的本子。刊本错落很多,但读起来津津有味;只要有空...

  • [古代文学] 吴世昌:跋手刻本《论再生缘》 2017-11-10

    《论再生缘》一册,陈寅恪教授著,友人自香港皇仁书院寄赠,国庆前一日收到。书中考作者陈端生身世及其夫范菼因科场案获罪戍谪事甚详。而行文枝蔓,殊费目力,条理纷繁,亦伤...

  • [古代文学] 吴世昌:宋代词论略 2017-11-10

    宋代(960-1279)是长短句歌词繁荣兴盛的时代。文学史上,词以宋称,体现了宋词作为一代文学的重要地位。唐圭璋所辑《全宋词》及孔凡礼《全宋词补辑》,录存作品(不包括残篇、附篇...

  • [古代文学] 蒋悦飞:超时代的女性意识和权力困惑——《再生缘》在现代视角下的人文价值 2017-11-10

    在文学史上,孟丽君第一次撑起了女人的“人”字架。个人的资质、奇特的经历和传统的体制共同将她推上了权利的颠峰,而后又逼着她欲进不能、欲退还休。在这条扭曲的路上,布满...

  • [古代文学] 吴世昌:关于《红楼梦》第十八回说到的芭蕉诗的作者 2017-11-10

    第十八回贾妃省亲时宝玉做诗,怕“绿蜡”之说没有出典。宝钗告诉他唐人钱翊咏芭蕉诗有“冷烛无烟绿蜡干”之句。在一九五七年人民文学出版社的横排本《红楼梦》中这句诗的作者...

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