今天开始讲第四回，话说孙悟空闹了龙宫、地府后，被太白金星招安上天去，封作了弼马温。我们就从这个官儿说起。 弼马温的由来 弼马温这个名字的由来，对于熟悉的朋友来说，算...

贫道在第五讲和第六讲已经说过，孙行者和齐天大圣不是同一个猴，就是齐天大圣，也是吸收了若干猿猴精的故事的一个综合体。现在我们来看二郎神的故事，他和孙悟空不大一样。他...

明天贫道将解释困扰全国人民许久的问题：为什么大闹天宫的齐天大圣那么厉害，取经路上的孙悟空却不断被打爆呢？但是在此之前，需要做些知识上的小铺垫，有一个不得不讲的问题...

戏剧之兴，由来远矣。宣和之末，始见萌芽；乾淳以还，渐多纂述。泗水潜夫，纪武林之杂剧；南野村叟，录金人之院本。丑斋《点鬼》，丹邱《正音》，著录斯开，搜罗尤盛。上自洪...

贫道用了两期来专讲二郎神，有点冷落了我们齐天大圣了。贫道接下来两讲，就来讲二郎神和孙悟空的爱恨情仇。 贫道二郎神和孙悟空大战中发现了一个问题，今天就专讲这个问题。这...

今天开讲第五回了。讲的是我们的猴哥反出天宫，自立为齐天大圣，开始和天宫作对了。那么现在就有一个问题来了，一直困扰着西游粉们：那就是猴哥前后的本领太不一样了：闹天宫...

贫道上一讲，提到了孙悟空的形象，是猿和猴两种动物的混合体。有了这个前提，我们就可以看一看二郎神和孙悟空的恩怨了。 二郎神与孙悟空大战的时候，原著有这样一段描写： 二...

我国春秋以前，道德政治上之思想、可分之为二派：一帝王派，一非帝王派。前者称道尧、舜、禹、汤、文、武，后者则称其学出于上古之隐君子，（如庄周所称广成子之类。）或托之...

第一章 人生及美术之概观 《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以生。”忧患与劳苦之与生相对峙也久矣。夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人...

虽然今天被打回上班狗原形，但贫道绝不断更。今天贫道要讲话题是：孙悟空在花果山的六个结拜兄弟，为什么忽然都不见了？ 孙悟空在花果山有几个结拜兄弟，分别是：平天大圣牛魔...

根据前几期的剧情发展，孙悟空被哮天犬咬了一口后，被捉住送入老君炼丹炉。他在里面要呆七七四十九天才出来。那么，在等待果木挂炉烤猴的这个空档中（好吧是焖炉我错了），贫...

与友人论《诗》《书》中成语书（一） 《诗》、《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚闇，于《书》所不能解者殆十之五，于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也，...

几位网友在评论中一直问贫道什么时候讲哮天犬，今天就推一发。 说实话贫道是最喜欢狗狗的了。贫道见到狗狗走不动路，当然狗狗见到贫道也走不动路。很凶的狗狗见到贫道也会摇尾...

扒走哪吒的衣服的，不是《西游记》，而是《封神演义》。 今天贫道要八的是托塔天王和哪吒太子这一大家子。 哪吒你还能穿得再少点吗 今天我们看到的哪吒的标准样子，一般是梳两...

昨天，贫道讲了托塔天王一家子是怎么七拼八凑起来的，今天再来说说玉皇大帝一家子。大家熟知的，是玉皇大帝、王母娘娘夫妇，外加七个女孩。为什么没有儿子呢？有儿子的话他就...

徐渭《南词叙录》介绍的“宋、元旧篇”诸戏文，我们都无法确定它们的作者和产生的时间。但关于高明的生平和他创作《琵琶记》的年代，我们却大略知道。这对于了解这部重要的作...

印度人为最富于玄想之民族，世界之神话故事多起源于天竺，今日治民俗学者皆知之矣。自佛教流传中土后，印度神话故事亦随之输入。观近年发现之敦煌卷子中，如《维摩诘经文殊问...

昨天贫道八了玉皇大帝的一家子，今天本来打算讲二郎神杨戬的，但发现有些问题，不提前交代一下，后面不好展开，所以贫道今天就从花果山的几场战斗入手，看看《西游记》里的一...

关于《西游记》中猪八戒形象的源头,学人论述已经很多,但是他们都是沿着“猪”这一外在形象去寻找,有的追溯到中国早期的猪精,有的追溯到印度佛教神话中的金色猪。然而,猪八戒形...

李清照的《词论》，大家虽很熟悉，我们仍不妨重读一遍，同时再看看两位古代学者对其的反应。因为我们讨论李清照做人作文，可从这篇《词论》看出不少特征。 乐府声诗并著，最盛...