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  • [文学视点] 百年中国佛教文学的现代性内涵及其历史反思 2018-09-11

    正如孙昌武、吴光正、谭桂林等前辈学人所主张的那样,狭义的佛教文学是佛教徒(包括居士)创作的反映佛教实践、彰显佛教精神的文学性作品。清末以来,在中国社会现代转型的背景下...

  • [文坛聚焦] 当代西方马克思主义的“共同文化”观与共同体建构 2018-09-11

    在当代西方马克思主义看来,共同文化(common culture)是人们共享与共创的知识资源、文化作品以及生活方式等,“共享”是指借助共同文化,人们进行交往并达成共识;“共创”是指...

  • [文学视点] 当代西方马克思主义的“共同文化”观与共同体建构 2018-09-11

    在当代西方马克思主义看来,共同文化(common culture)是人们共享与共创的知识资源、文化作品以及生活方式等,“共享”是指借助共同文化,人们进行交往并达成共识;“共创”是指...

  • [语言应用] 巧用概念整合理论创作影视剧语言 2018-09-11

    “概念整合理论”源于“心理空间理论”(Mental Space Theory)。福康涅认为,心理空间即心理空间域,是多个概念彼此关联而构成的知识结构,是人们在言语交际过程中建立起的临时性在线动态...

  • [语言应用] “擎画”?“擘画”! 2018-09-11

    近年来,各种媒体尤其是新媒体中“擎(qíng)画”用例屡屡出现。百度搜索“擎画”有162万例之多。检索人民网全网用例(检索时间:2018年8月28日,下同),“擎画”有29例(“擘画...

  • [语言学知识] “擎画”?“擘画”! 2018-09-11

    近年来,各种媒体尤其是新媒体中“擎(qíng)画”用例屡屡出现。百度搜索“擎画”有162万例之多。检索人民网全网用例(检索时间:2018年8月28日,下同),“擎画”有29例(“擘画...

  • [文学视点] 朱自清相关资料三则 2018-09-10

    2018年4月23日出版的《中国社会科学报》“学林”版刊出朱洪涛先生钩沉的《朱自清的两则佚文》,一则是朱自清的一封书信,一则是朱自清的评语。这些佚文的发现,对完善朱自清的研究具...

  • [文学视点] 学术期刊中的“学术通讯” 2018-09-10

    《中大语史所周刊》(以下简称《周刊》)全称《国立中山大学语言历史学研究所周刊》,是国立中山大学语言历史学研究所(以下简称“语史所”)创办的一份学术期刊,创刊号于1927年11月...

  • [文学视点] 乡土中国叙事的理想呈现 2018-09-10

    大时代需要大理想境界的文学。在当前全面呼唤文艺创新的语境下,乡土文学作家要让人格精神重新焕发出追求阳光的激情,站在人文精神制高点,积极阐发并呈现能体现新时代精神的文学...

  • [文学视点] 从新乡土写作的“新”说开去 2018-09-10

    以经典化的乡土文学叙事传统作为基本参照,所谓新乡土写作或新乡土文学在当代文学发展过程中曾多次出现,其中既有作家群体的主动探索和学界的自觉命名,也不乏名过其实的符号化包...

  • [文坛聚焦] 乡土中国叙事的理想呈现 2018-09-10

    大时代需要大理想境界的文学。在当前全面呼唤文艺创新的语境下,乡土文学作家要让人格精神重新焕发出追求阳光的激情,站在人文精神制高点,积极阐发并呈现能体现新时代精神的文学...

  • [其他分支学科] 【辨字析词】“擎画”?“擘画”! 2018-09-10

    近年来,各种媒体尤其是新媒体中“擎(qíng)画”用例屡屡出现。百度搜索“擎画”有162万例之多(截至本文写作时)。检索人民网全网用例(检索时间:2018年8月28日,下同),“擎...

  • [其他分支学科] 2017年度语音学学科发展报告(上) 2018-09-10

    一、语音学发展前沿动态 近年来,人工智能和脑计划在国际和国内范围持续升温,未来中国的“一体两翼”脑计划也将涉及“大脑本体的认知机制”“面向脑病的研究”和“面向人工智...

  • [古代文学] 周振甫:风格·一一 风趣 2018-09-10

    刘会孟曰:“杜诗‘问事竞挽须,谁能即嗔喝。’‘欲起时被肘①,’‘仍嗔问升斗。’此等语,并声音笑貌仿佛尽之。” 郝敬仲舆曰:“此诗,情景意象,妙解入神。口所不能传者,...

  • [古代文学] 周振甫:文艺论·一 神韵说 2018-09-10

    萧子显云:“登高极目,临水送归;早雁初莺,花开叶落。有来斯应,每不能已;须其自来,不以力构。”王士源序孟浩然诗云:“每有佳作,伫兴而就。”余生平服膺此言,故未尝为...

  • [古代文学] 周振甫:文艺论·二 格调说 2018-09-10

    诗以声为用者也,其微妙在抑扬抗坠之间。读者静气按节,密咏恬吟,觉前人声中难写、响外别传之妙,一齐俱出。(沈德潜《说诗晬语》卷上) 诗贵性情,亦须论法。乱杂而无章,非诗...

  • [古代文学] 周振甫:文艺论·三 性灵说 2018-09-10

    徐凝咏《瀑布》云:“万古常疑白练飞,一条界破青山色。”的是佳语,而东坡以为恶诗,嫌其未超脱也。然东坡海棠诗云:“朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。”似比徐凝更恶矣。...

  • [古代文学] 周振甫:文艺论·四 肌理说 2018-09-10

    储侍御《张谷田舍诗》:“碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。”虽只小小格致,然此等诗却是储诗本色。窃谓一人自有一人之神理,须略存其本相,不必尽以一概论也。阮亭三昧之旨,则以盛...

  • [词汇学] 再论“都”的语义——从穷尽性和排他性谈起 2018-09-10

    【摘要】本文从“都”的语义出发,对全称量化及其相关的语义概念进行梳理,认为:“都”的语义核心(即真值条件义)是全称量化,全称量化结构的不同映射方式以及限定域的不同构成...

  • [词汇学] 指示词“如馨”与“尔馨”的形成 2018-09-10

    【摘要】南北朝时期出现了“如馨”“尔馨”一类性状指示词。“如馨”与“尔馨”不是同一个词的变化形式,但它们的源形式都是“如N馨”结构式,“如馨”由“如N馨”隐去N成分形成...

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