[古代文学] 吴江派”与“临川派”之构建与检讨——以民国时期戏曲史著为考察对象 2018-04-09
程华平 摘要：戏曲史上“吴江派”与“临川派”的命名得以确立，是由民国时期的戏曲史家完成的。由于这些戏曲史家既没有对“流派”概念加以界定，又缺乏流派划分应遵循的共识与...
[语言漫谈] 韩敬体：数字的避忌 2018-04-08
一次去拜访友人，因其住所楼层编号问题，带来一些麻烦。原来，他告诉我他住在一座14层楼的某单元的最高一层的电梯对门，对方说得很详细，我以为很容易找到。到了那座楼，进单...
[观点·对话·访谈] 张洁刘丹青：“白俄罗斯”为什么改为“白罗斯”？ 2018-04-08
01 白俄罗斯驻华大使馆于3月16日公开发文《“白罗斯”而不是“白俄罗斯”》，要求更改他们的中文国名。 全文引证如下： “目前，对中国人而言，我们是来自于‘白俄罗斯’的人。...
[语言漫谈] 杜翔刘丹青：“开司米”和“羊绒”是什么关系？ 2018-04-08
《现代汉语词典》第7版： 【 开司米 】❶山羊的绒毛，纤维细而轻软，是优良的毛纺原料。原指克什米尔地方所产的山羊绒毛。❷用这种绒毛制成的毛线或织品。［英 cashmere］ 【 羊绒...
[观点·对话·访谈] 朱冠明教授访谈 2018-04-08
简 介： 朱冠明 ，1973年出生，湖北省公安县人，祖籍安徽凤台，中国人民大学文学院教授。1994年毕业于解放军外国语学院，获学士学位；1997年、2002年毕业于复旦大学，分获硕士、博士...
[观点·对话·访谈] 郑伟：高山流水觅知音 2018-04-08
【读书者说】 古音的研究，尤其是秦汉以前的上古音研究，常被认为是一门绝学。个中道理不难懂，韩愈说“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙”（《昌黎集·进学解》），可见唐代人已经...
[观点·对话·访谈] 郑伟：高山流水觅知音 2018-04-08
【读书者说】 古音的研究，尤其是秦汉以前的上古音研究，常被认为是一门绝学。个中道理不难懂，韩愈说“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙”（《昌黎集·进学解》），可见唐代人已经...
[观点·对话·访谈] 张洁刘丹青：“白俄罗斯”为什么改为“白罗斯”？ 2018-04-08
01 白俄罗斯驻华大使馆于3月16日公开发文《“白罗斯”而不是“白俄罗斯”》，要求更改他们的中文国名。 全文引证如下： “目前，对中国人而言，我们是来自于‘白俄罗斯’的人。...
[观点·对话·访谈] 朱冠明教授访谈 2018-04-08
简 介： 朱冠明 ，1973年出生，湖北省公安县人，祖籍安徽凤台，中国人民大学文学院教授。1994年毕业于解放军外国语学院，获学士学位；1997年、2002年毕业于复旦大学，分获硕士、博士...
[语言学知识] 韩敬体：数字的避忌 2018-04-08
一次去拜访友人，因其住所楼层编号问题，带来一些麻烦。原来，他告诉我他住在一座14层楼的某单元的最高一层的电梯对门，对方说得很详细，我以为很容易找到。到了那座楼，进单...
[其他研究] 王曙光：全球化视野下的文化自觉与人文关切——2018年3月21日在中央美术学院 2018-04-08
一、全球化视野中的文化自觉 经济全球化是最值得关注的“世纪现象” 。在全球化的裹挟下，各个不同文化体的相互碰撞、斗争、冲突与渗透、融合、共生，构成百年文化史的主流。...
[文学视点] 何言宏：批评文体的偏至与再造 2018-04-08
编者按 中国的文学批评并不止于“文学”的“思想文化”意义，在晚清以来的五四时期和1980年代的思想解放运动中，文学批评都发挥了其对社会转型、主体想象等特有的参与作用。而...
[文坛聚焦] 从“亡灵”到“祖灵”或“英灵”：清明墓祭的文化逻辑 2018-04-08
原标题：《从“亡灵”到“祖灵”或“英灵”：清明墓祭的文化逻辑》 清明节的复兴和法定假日化，为上坟扫墓和祭祖之类的民俗提供了不容置疑的合法性，也使得“慎终追远”的中国...
[文坛聚焦] 《诗》教与汉初儒士共同体的建立 2018-04-08
一、经义、修身、士节：儒士共同体认同 为强化儒士的自我认同与人格独立，并形成共同的自我认同，凝聚 “士”的力量，作为改造外在世界的基石，《韩诗外传》相当重视经文(特别...
[文坛聚焦] 新时代深化马克思主义文论研究 要以问题意识为导向 2018-04-08
马克思主义文论认为，文艺活动作为人的精神性的活动，是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏使之展现和外化出来，具体的鲜活的人是文艺的出...
[民族文学] 万建中：民间文学是社会主义核心价值观的传统载体 2018-04-08
中国民协副主席、北京市人大代表万建中 中央宣传部、中央文明办印发的《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》，强调“要立足中华优秀传统文化，坚守中华文化立场，本着客观...
[古代文学] 欧阳健：《水浒传》“结末不振”问题新议 2018-04-04
《水浒传》“结末不振”的问题，是鲁迅当年在谈到《水浒传》的版本和作者时提出来的。他说： 《水浒传》有许多人以为是施耐庵做的。因为多于七十回的《水浒传》就有繁的和简的...
[古代文学] 欧阳健：《三国志演义》忠义问题新说 2018-04-04
嘉靖本《三国志通俗演义》成书于明代初年，基本上可信为出自罗贯中本人的手笔（参见袁世硕：《明嘉靖本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》，《东岳论丛》1980年第3期；笔者...
[文坛聚焦] 从基因、内容到自信、创新——让中华优秀传统文化焕发新的生命力 2018-04-04
习近平中华传统文化思想是新时代中国特色社会主义思想的内容之一，体现了中国共产党传承弘扬中华传统文化的鲜明立场和根本态度，为新时代夯实文化自信提供了根本遵循。 新时代...
[文坛聚焦] 凝聚文艺繁荣发展的有生力量 2018-04-04
新文艺组织、新文艺群体以及新文艺聚落和新文艺个体工作者与生俱来的向市场要生存、向机制要活力、向创新要优势的特质和禀赋，促使我们用全新的眼光看待他们，延伸工作手臂，...