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关键词：《大气运》 每次回无锡，我都要走走长广溪湿地、西堤、蠡堤、渤公岛，看看尚贤河湿地的花，拍拍贡湖湾湿地的水。一走半天，十几、几十公里。不在于这些地方免费，而在于绝色美景独一份，可与著名的鼋头渚、拈花湾、三国城水浒城景区媲美。这样的嫏嬛福地、吴文化祖脉所系，应该有人整体来呈现，让全世界都知道，无锡的自然风光、人文圣境，不是天堂，胜似天堂。 这是我写长篇小说《大气运》的初衷。 但笔墨无法穷尽，便有了《大气运》中大段大段的描写。我竭力使小说里的人物，徜徉、留恋、迷失其中，沉醉不知归路——让985毕业的苦逼“锡漂”皇甫银，给西安来的网红歌星吴梅竹当导游，一路观赏蠡湖、太湖的景致，一边听吴家老祖宗泰伯，从陕西岐山来到太湖、东海边，缔造吴国、发源江南文明的故事，后代子孙引发吴越战争，乃有西施和范蠡的故事等等。皇甫银又访古探幽，不断挖掘、发现，寻找王羲之、苏东坡、唐伯虎、文征明、徐霞客的足迹…… 皇甫银和梅竹小姐，能这般“亲密”接触，则源于世家出身的梅竹，遭父亲和小娘逼婚，事业再难长进，境遇和当年的泰伯仿佛。得高人指点，她远走高飞，到无锡创业，拿皇甫银做挡箭牌，应对父亲，在假戏真做、真戏假做间徘徊。 外壳之下，我思考更多的则是皇甫银之类年轻人的出路、平台、成长问题。他们普普通通，大学毕业后，从校园步入社会，身无长物，只有才干和努力远远不够，还要擅长抓住机会，找到靠得住的人或稳妥的职业，在一个合适的位置上，施展自己。 皇甫银辗转多个城市，荆棘载途，从南京、上海，到了无锡，奋勉有加，却都站不住，一筹莫展，快要吃不上饭了。经老师介绍，结识梅竹，得到梅竹等人的重用后，英雄方有用武之地。 而所谓“平台”“机会”“重用”，是概率，是天意，被一只看不见、摸不着的手把控，我称之为“气运”。气运和运气差异显明。运气带着偶发性，短暂、即时，有时作用很小；气运则绵长，意义深远。如泰伯、范蠡、苏东坡、唐伯虎、徐霞客这类的大人物，都是气运盖天的。气运是能力的一部分。大成功离不开大气运。 梅竹在阖闾城演出，一炮而红；再与唐城、三国城、灵山、竹海结缘，办个人演唱会，互利共赢。唱而优演戏，她和韩国不少明星，走的是相近的路，有天赋、有条件、有资源，整合起来，人生开挂，一部接一部，拍戏红红火火。 因着皇甫银等人的佐助，她戏里的许多素材、情节，改编自江南历史上那些大人物的故事。一代影后，可算是“大气运”加身。 皇甫银跟着一位人中麟凤，想不发达都难。 传统社会有攀龙附骥一说，宰相门前七品官，人和人属于附庸关系；市场社会，关系均衡，皇甫银和梅竹彼此成全，他们谁也离不开谁。只是开创的局面、取得的成果上有分别，梅竹走得更高更远罢了。所以，皇甫银对梅竹谈不上男女之爱，但凡她需要，他必为她挡风挡雨、赴汤蹈火。 随着皇甫银的立足、站稳，一步步发展，他收获自己的幸福。 过程自然很曲折、牵强。在曲里拐弯的过程里，能见识江南的礼俗风情、历史积淀、社会现实。 我在小说中还探讨了那些对中国文化影响深远的文学家、艺术家，为何都和江南分不开，长期在江南生活，也是因为江南而写出、面世伟大的作品，大概是由于江南是当时的文化、艺术中心所在，商业社会、市民要素发达吧？ 到了当代，无锡的影视资源，环境、机遇，得天独厚，梅竹在此建立基地，事半功倍。 可资对照的是，苏州姑娘曼艺，也曾想在无锡搞直播带货，当主播，却长路漫漫。她的资质、财力、人脉，乃至运作才能等，和梅竹不可同日而语。学设计的皇甫银，想开家设计公司，苦于巧妇难为无米之炊。曼艺的妈妈在无锡开茶叶店，很顺利，则基于她一直在苏州开茶叶店，驾轻就熟。 足见，哪怕是很世俗的事业，也得看菜下碟，有多大本事，办多大事，不能好高骛远。连梅竹都是攒够人气、实力强大后，才敢招兵买马，涉足影视的，而非一蹴即至。毕竟创业者能奏效、功德圆满的，十不存一。 丝许心得，作为当事人的皇甫银，是在后来的不停摸索、践行中悟出的。 他长期不被人看好，人家是从大概率的层面上来对待、看待的——倘若遇不到梅竹，依旧会有一连串的苦恼、麻烦、挫败等着他。事业如斯，生活如斯，爱情、婚姻复如斯。 因此，绝处逢生的皇甫银，当该庆幸，梅竹是他的贵人，沾染到她的福泽、鸿运，他逆袭上岸了。 《大气运》前后写了三五年，其间数次回乡寻找感觉。譬如，为写出鼋头渚樱花的美感，我不满足于只看北京玉渊潭和家门口金匮公园的樱花，春三月，几度去鼋头渚，爬上舒天阁。并重踏竹海、灵山、三国城和苏州的虎丘、穹窿山、金鸡湖等景区。至于几大湿地公园，则走过数十次。以至于有一次，《中国周刊》的朱总再访蠡湖，我一口说出了东、西蠡湖的公里数，走大圈、小圈的时间。 故土的一草一木，是亲切、动人的。韦端己说：“人人尽说江南好，游人只合江南老。”但愿六十岁以后，我能归回家乡，慢慢老去。 若此，幸何如之。 (责任编辑：admin) |