|
笔者此次随身的是贺尔特的《请叫停如果你听过——笑话的历史及哲理》（J. Holt： Stop me if you've heard this─A History & Philosophy of Jokes），文本只有125页，堪称精悍短小（放在外衣袋不为人见），真是字字珠玑、句句深得吾心，读之既驱睡虫且感快意。这本书从“黄色笑话天皇”李格民（G. Legman）的学术生涯谈起；李格民的笑话及对笑话的学术性诠释以至其人其事，笔者曾提过数次，然此书竟有不少未之前闻的数据，不过，这些留待日后写李格民专文时才用了。必须马上为读者告的是，上世纪六十年代全球流行（成为嬉皮士反越战统一口号）的“要做爱不要战争”（Make Love, Not War），原来是李格民1963年5月在俄亥俄州大学的一次演讲时提出的！李格民其后因写“咸书”被联邦调查局列为不受欢迎人物，对他多方滋扰，他遂携眷赴法在几乎三餐不继之下隐居于一座废置的旧城堡中写作…… 平等机会委员会经过旬月讨论，终于发出指引，日后市民放响屁，必须带臭味，不然将视作不平等罪！这当然是笔者捏造的“新闻”，惟“必须放有臭味的响屁”以令聋子能够与正常人机会均等、分臭同味，是英语世界流行已久的笑话。上世纪九十年代中期，笔者在约翰逊（S. Johnson）一本题为English as a second F*cking Language的小册子中（此书书名吸引力远在内容之上），便见此笑话，惟不觉其特别好笑；此次在贺尔特书中重逢，由于已有平等机会委员会之设，妙想联翩，遂觉得格外有趣。贺尔特指出此笑话在学童中广泛流行。 贺尔特这本小书所记笑话其实不多，但他对每则笑话都上穷碧落下黄泉地寻找其源头，在有“考据癖”的笔者看来便既有趣有益复具启发性。以上述响屁须臭才“合格”的笑话为例，作者联想起的是相信在第四五世纪成书的西方第一本（希腊）笑话结集Philogelos（Philo是爱侣，Gelos为笑声）中编号二百四十一则（全书收笑话二百六十四则）笑话：“有傻子与聋女上床，后者忽闻恶臭之屁而发怒，傻子回应道：不要乱说，你是聋人，如何知道我放屁？”贺尔特百密一疏，他或不知以当今屁学（Fartology）术语，对聋人来说所有的屁不论响与不响皆属无声臭屁，此称SBD（Silent but Deadly），为最“厉害”的臭屁！贺尔特接着引牛津子爵廷上放响屁无地自容自我放逐的“逸闻”，唯此事笔者写过起码两次，不赘。 西洋人喜欢说屁，笔者曾写过《西洋屁话》；近读《1215——大宪章年》（Danizger和Gillingham：1215-The year of Mayna Carta，2003），发现一段应该一书的“屁话”。话说当年的著名屁艺人罗兰（Roland le Pettour〔The Farter；按Pettour是古法文的放屁，今文为Peter；未知法国人对“彼德”们有何观感〕）屁艺出众，今上理查二世为其“粉丝”，在他退休后邀他出山，于皇室圣诞晚会上作“大放花样百出的响屁”的御前表演；罗兰宝刀未老，落力放屁，龙颜大悦，宾客笑得东歪西倒；演出后理查二世遂赐他一座位于萨福克郡（Suffolk）的大宅…… 不过，“道德大多数”认为屁字不雅，因此英文中代用字甚多，然而有些很易引起混淆，如breaking wind即是，Windbreaker并非“放屁之人”而是防风外衣的专有名词；Gas是另例，公路旁的Gas Station是油站而非供人放屁之所。这类屁笑话，为西洋学童之最爱。 笑话肯定是不同阶层人民口耳相传的“成品”，说它由某人所发明，非常牵强；如今西方学者却有这样的共识，笑话发明人是希腊神话人物波蓝米德斯（Palamedes），他与奥德修斯（Odysseus，《奥德赛》主角）的恩怨，牵涉木马屠城，因此人所共知。传说波蓝米德斯才智双全，发明数字、字母、纸币、国际象棋、灯塔、骰子及定出三餐时间，在这连串发明之后加上笑话，看似顺理成章，但在他之前难道希腊人不说笑？笑话似乎不必“发明”，因为它是源自民间的产品。 希腊人喜欢笑话，认为说俏皮话有启迪心灵兼为欢乐之源，因之特别重视；公元前二三百年，雅典已有“六十人会”（Group of Sixty），会员定期在大力神庙（Temple of Heracles）聚会，交换“最近听到的笑话”。而当年马其顿大帝菲利普（Philip the Great of Macedon）听闻此中有不少“智人的结晶”，既可笑又令人开窍，因此据说斥巨资着人把此聚会中的笑话记录下来，可惜有关记录（如果真有其事的话）从未被发现。与此同期，古罗马喜剧作家普罗达斯（Plautus）的创作夹杂不少逗笑的故事，而这些笑料据说来自一本笑话结集（Jestbook），惟此书亦未之见。世上第一本手抄笑话集是前文提及的Philogelos。 Philogelos收二百六十四则笑话，唯其中若干重复，实际少于此数。这些笑话的取笑对象主要是醉汉、吝啬鬼和吹牛者，当然亦有不少“咸湿笑话”——这是古今中外最受欢迎的笑话。这本笑话集在欧洲“愚昧（黑暗）时期”（五至十一世纪）无人闻问后散失。 在这段期间内，欧洲历经政教合一的煎熬，人民无言笑的心情，笑谈遂成绝响，直至十三世纪阿拉伯人入侵，他们的笑话亦成为“文化侵略”的一部分；文艺复兴时期意大利主张“反封建、建共和”的名家薄伽丘传世的《十日谈》（Decameron），便有不少阿拉伯“咸湿笑话”的影子。 思想开放加上印刷术传入，令笑话在欧洲如枯木逢春、重发新枝，而朴奥基（Poggio Bracciolini，1380-1459）的《幽默全书》（Liber Facetiarum）成为欧洲第一本印刷出版的笑话集。朴基奥历任八位教皇的秘书，前后五十多年；本书于1451年出版时，作者已届七十高龄。《幽默全书》把十二和十三世纪在欧洲流传的笑话一网打尽，其中包括不少“黄色笑话”，而以寻梵蒂冈神职人员开心的笑话最受欢迎。 和他的雇主大异其趣，朴奥基是个私生活多姿多彩的人物，他和情妇生了十四个儿女后于五十五岁时和十八岁少女结婚，再生六名儿女。作为教宗的“近身”，朴奥基与闻教廷内幕超过半个世纪，期内且随教皇走遍欧洲各天主教国家，不仅与神职人员有密切交往，且对他们的工作和生活了如指掌，有关他们的笑话逸闻特多，毫不出奇。奇怪的是梵蒂冈未出恶言，视此书为神职人员在“吹水工场”（Bugiale，梵蒂冈专用词，一般拉丁文字典不收）如大学生在休息室笑谑闲聊的产品，因而不予深究。不过，最重要的原因，相信是该书以古典拉丁文撰写，普罗大众无法阅读之故。教廷网开一面，令《幽默全书》的拉丁笑话被译成多国文字；不过，如果此书被禁，肯定更为畅销。 (责任编辑：admin) |