韩猛
    

□出版社编辑，济南
    陈传席在《悔晚斋呓语》中曾言道:“大文人必无文人气，大商人必无商人气，大英雄必有流氓气，大流氓必有豪杰气。”龚鹏程先生前几年曾驻南京有日，后来我特别当面问他，在彼处何人可以为友？他答说，陈传席。陈氏所说大文人之誉，怕当世少有人真堪当之。我眼中所见龚鹏程先生，即有一派嗜酒嗜肉、游历天下的游侠豪杰气象，不是寻常酸腐文人所可比拟。即便是看上去的温雅气息中，其实也有“即之也温，望之俨然”的严严气象。文士而有棱角，颇可誉之名士；文士而有气魄，则非“大侠”二字不足以誉之。
    龚鹏程在台湾被誉为国学第一才子，学术生涯亦颇富传奇色彩。但我看他治学，在丰瞻渊深的背后，总觉得他有一种作意好奇的跌宕脱略的性情，这种“尚奇”的风范绝非俗陋拘儒所可想象。看他的弟子辈中黄锦树曾写有《说OOO的坏话》一文，写他写得趣味横生。我有幸亦听到他在佛光山时无酒可饮，半夜爬出山门饮酒，每每翻墙归寺，法师怜其酒癖，竟在庙中为他专设酒窖以备云云。他自己讲得骨飞神舞，更加有趣。便是这样有趣的人，才不会有无趣的书。若是慕名观瞻他的学问，与其硬着头皮去读那一系列贯穿古今的分期思潮系列，不如索性读读他的游记，亦或是《美人之美》那样的生新别致的小文章。读《书法丛谈》，知他擅书法且精研书论，已足令人诧异。但如此，仍然还只是文人。到后来才知竟是琴棋书画诗酒茶、医卜星象武道禅无一不精，是所谓文武昆乱不挡的通士。到目下出了这本《武艺丛谈》，俨然像武侠片里的高人亮出架势一请手，骤然间赫赫威风。
    以往的经验，偶或有文化界人士跳出来号称讲武论剑，若不是金庸古龙的小说研讨，也一定是据武侠而生出的意淫居多。打开此书一观，才知道这次是来真的，真的是笔笔落实，要以国学为根，习练经验、访查究研为辅来堂皇论道了———这道自然是武学之道。固然中国武术体大思精的同时也是丰富到难可究极，作者仍然耐心补纳出一部可遵循的体例来。虚拟武林所艳称的少林武当峨嵋青城崆峒等门派，竟不完全是出于想象，这部书上乃历历有人，而且功法承传，历史沿革，也条条俱在。尤其他对《易筋经》的考论，目前在内地竟尚无研究者所能比肩。另外，对剑术，甚至包括日本剑术，太极、形意、岳门、自然门等近代大放异彩的门派，以及近代第一个全民体育组织———精武门的来龙去脉，都有令观者罕见罕闻的讲述。不仅有闭穴法、符法、五雷掌等等骇人听闻的医武奇术，也旁涉台湾、日本、马来、琉球等过去我们很少系统了解到的武术情况。书的后半部则犹如打通了任督二脉，将武术延伸到秘密社会、医学、历史、宗教、文学、文化的种种探讨中，真的是眼花缭乱，异彩纷呈。
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