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王蒙的自我感觉实在太好了，他写到自己“才华横溢”的时候踌躇满志，简直到了飘飘欲仙、忘乎所以的陶醉的境地:“你不可毁灭我。我即使渺小软弱，仍然富足、丰盈、旺盛、通灵、透亮。文学的火焰，知识与才华的火焰呼呼燃烧，瞬息万变，千姿百态。用一位好朋友的话来说，浑身带电，到处放着火花。”如此无遮无拦的自吹自擂，如此天花乱坠的自赞自诩，实在是足以让李白羞愧让曹植自卑的。他品评自己的作品，经常大段大段地引用，然后顾盼自雄地自我欣赏。自家的文章好，别人的老婆好，一个人有这种歪曲的感觉，虽然显得可笑，却也不算十分严重的问题。但是，如果他在道德和人格上同样自我欣赏，就令人有些替他难为情；如果这种自我美化是通过贬低别人来实现的，那就不仅令人脸红，简直要令人心寒了。遗憾的是，在王蒙的自传里，我们总会看到这种令人费解和失望的文字。例如，在《九命七羊》的第十三章，他就连篇累牍地用自己惯用的泛滥而夸饰的言语来贬抑别人、美化自己:“……我必须提供一个完全不同的、开阔大度、高尚超拔、无咎无恙，永远是逢凶化吉、遇难呈祥的风格、性格、规格、品格。……我必须以我的快乐光明的样板形象来回答愤怒阴暗的您老。我必须用宽阔通达的样板世界来比衬您的鼠肚鸡肠。我必须用专心用功、源源不断的文学劳作来回应吾兄的笔枯文涩江郎才尽。……我必须用高明得多、善良得多、富有建设性得多、用功得多的劳作来回答您的念念有词、气急败坏、千篇一律、败坏胃口。”在王蒙的笔下，对这位我们不知其名姓的“吾兄”和“您老”以及众“小子们”的嘲弄几乎随处可见。即使在“为自己感动”的时候，王蒙也不忘夹枪带棒地戏弄一下对手:“而且有关我的处境，我的四面开花，八面来风，使吾兄的‘一条筋’的明枪暗箭显得太不够使。使信口雌黄的小子们老虎吃天，无从下口。呵，吾兄，我的兄长，王蒙老矣，吾兄亦老矣，吾兄为何要那样格格不入，那样气不打一处来，那样恶声恶气？历史是伟大的，吾兄也随着历史而伟大过，行了，该知足了，不可能将历史钉在那里使吾兄的伟大成为永远。……” 在这里，你几乎看不到“吾心光明”，看不到“善良”，看不到“高尚”，看不到“建设性”，你所能看到的，只不过是王蒙先生所批评的“愤怒阴暗”，是“鼠肚鸡肠”，是“败坏胃口”，是“气急败坏”。我到现在还没有搞清楚，如此淋漓尽致地发泄对一位老对手和诸位小对手的怨愤，究竟有什么意义？这种尖酸、刻薄的孩子气十足的话语斗争，到底能给读者，尤其是青年一代读者的精神生活带来什么有益的影响？别尔嘉耶夫在《人的奴役与自由》中说:“人受奴役，也许是因为人太沉溺于自己的那个‘我’，太专注于自己的状态。”对于某些经历了“残酷斗争”和“无情打击”的人来讲，放下“自我”，尽释前嫌，最终获得“自由”和“解放”，似乎并不是一件很容易的事情。尽管他们也与时俱进地标榜“和谐”，尽管他们也煞有介事地提倡“宽容”和“费厄泼赖”，但他们无法救治“斗争时代”对自己精神的严重荼毒，所以，很有可能终其一生都是“斗争哲学”的牺牲品，都把“斗争”当做一件“其乐无穷”的事情。 (责任编辑：admin) |