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季札观乐诸问题辩证——兼论早期儒家对先秦知识的塑造(3)

http://www.newdu.com 2020-07-29 《文学评论》2018年第5期 徐建委 参加讨论

    参考文献:
    ①不管是文献历史中的周公制礼,还是考古资料所显示的西周晚期的礼制改革,要素都是周礼。
    ②④⑤⑨(13)(15)(16)(17)(18)(19)(24)杨伯峻:《春秋左传注》(修订本),第1153页,第1515页,第1516页,第1157页,第1163页,第40—41页,第41页,第1166页,第1166页,第1166页,第1161—1165页,中华书局1990年版。
    ③马王堆出土之《春秋事语》存录有与之同源的另一个文本,二者大同小异。
    ⑥司马迁:《史记》,第1739页,中华书局1959年版。
    ⑦吴王阖闾元年为鲁昭公二十八年。
    ⑧孔颖达等:《春秋左传正义》,第1874页,中华书局影印道光重刊本阮元《十三经注疏》1980年版。
    ⑩参见徐建委:《〈春秋〉“阍弑吴子余祭”条释证——续论〈左传〉的古本与今本》,《北京师范大学学报》(社会科学版)2015年第5期。
    (11)文中接下来的两次战争不能确定,但第三次战争的地名左侧锈蚀,右侧为邑字,作者判断是越字,但经笔者仔细辨认,左侧似不是“戉”字,因下半部尚有笔画。姑置不论。
    (12)其文曰:“吴子使屈狐庸聘于晋,通路也。赵文子问焉,曰:‘延州来季子,其果立乎?巢陨诸樊,阍戕戴吴,天似启之,何如?’”此章颇困惑于古今学者,主要是“延州来季子”之称谓。服虔认为季札让王位,升延陵为大夫,食邑州来,《左传》“延陵”“州来”通言之为“延州来”。杜预昭公二十七年注亦持此说。然州来为楚邑,昭公十三年为吴所灭,故州来为季札食邑,至早在鲁昭公十三年。昭公十九年传曰:“楚人城州来。”二十三年传曰:“吴人伐州来。”故知州来昭公十三年之后又归楚国。因之《正义》曰:“州来未为吴有,不可以封札也。”杨伯峻注则曰州来于鲁成公七年曾属吴,后又归楚,其依据为鲁成公七年“吴入州来”之记载。然鲁襄公十三年传曰:“弗地曰入。”《正义》曰:“当入之日,与灭亦同。但寻即去之,不为己有,故云胜其国邑,不即有其土地。”故鲁成公七年,吴人只是入侵过州来,而未占有。而昭公十九年,楚人城州来时,沈尹戍曰楚人“城州来以挑吴”,知此年之前不久吴还占有州来。故昭公十三年至十九年之间,州来确曾属吴。即便如此,赵武与屈狐之言也要到昭公十三年之后。因此江永谓此处乃“史家之辞,其实当称延陵季子也”。故此条似为后来人追记。那么,可信吗?狐庸鲁成公七年至吴,为行人。至鲁襄公三十一年已42年矣,此人仕吴40余年乎?
    (14)《史記·吳世家》作“盟主”。
    (20)孔子删《诗》之类的所谓问题在早期研究中比较常见,这类问题往往无法依据现有材料来解决,古今学者又热衷于讨论。大家往往依据的是同样的材料,只不过采用了不同的、且自认为合理的方式来解读,得出的结论因此也会大相径庭。其实,即便这类问题可以得到合理的疏通,对所涉及的研究领域来说,也不会改变什么。
    (21)《周易》所提供的有关先秦的知识不是很多,且多难以有准确的解释。
    (22)参见徐龙国、徐建委:《汉长安城布局的形成与〈考工记·匠人营国〉的写定》,《文物》2017年第10期。
    (23)班固:《汉书》,第9册,颜师古注,第2860页,中华书局1962年版。
    (25)详参Jessica M.Rawson."A Bronze Casting Revolution in the Western Zhou and its Impact on Provincial Industries."载于The Beginning of the Use of Metals and Alloys,Robert Maddin编,麻省理工大学出版社1988年版。[美]罗泰(Lothar von Falkenhausen)著,吴长青等译:《宗子维城:从考古材料的角度看公元前1000至前250年的中国社会》第一章《西周晚期贵族的重组(约前850年)》,上海古籍出版社2017年版。

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