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①2002年底，我曾应邀在韩国首尔大学作演讲，以1997年至2002年间的中国古典文学研究作为探讨对象，题作《世纪之交的中国古典文学研究》，原载韩国中国语文学会编《中国文学》第38辑，2002年11月版。又载《周口师范学院学报》2003年3、4、6期。现已收入拙著《走向通融——世纪之交的中国古典文学研究》，知识产权出版社2005年版。2007年，应《中国人文社会科学前沿报告》编委会之约，就2002年至2006年间中国文学研究的发展状况作一宏观描述，故有《新世纪中国文学研究的主要趋向》的命题作文，后发表在《文史哲》2007年第5期。现已收入拙著《回归与超越——文学史研究的多种可能性》，凤凰出版社2008年版。 ②为庆祝文学所成立60周年，我主持编纂了五部纪念文集：一是采访集《甲子春秋——我与文学所六十年》，二是资料集《文学研究所所志》，三是《告别一个时代——樊俊先生纪念文集》，四是演讲集《翰苑易知录》，五是《岁月镕金二集》。此外还有《〈文学遗产〉六十年纪念文汇》《〈文学遗产〉六十年纪事初编》等。 ③德里达的代表著有《书写学》《语言与现象》《书写与岐异》等。 ④就我个人阅读所及，如金开诚《文艺心理学论稿》，朱光潜《悲剧心理学》《变态心理学派别》，滕守尧《审美心理描述》，列·谢·维戈茨基《艺术心理学》，弗洛依德《精神分析引论》《梦的解析》，荣格《心理学与文学》，马斯洛《人的潜能和价值》《动机与人格》，罗伯特、保罗·萨门《变态心理学》，荷妮《自我的挣扎》等，都具有代表性。 ⑤陈平原《有声的中国——演说与近现代中国文章变革》(《文学评论》2007年第3期)，从近现代的“演说”入手，着重讨论“演说”在新文化运动中的作用。平田昌司《文化制度和汉语史》(北京大学出版社2016年)第13章《眼睛的文学革命耳朵的文学革命》，则把1917年《新青年》刊发《文学改良刍议》视为开启“看”的文学革命。20世纪20年代以来，现代戏剧、广播、有声电影等声音媒介迅速涌现，“听”的文学就开始了。1922年从哈佛大学学成回国的洪深和1926年从哥伦比亚大学毕业归国的熊佛西，陆续将美国的戏剧理论与小剧场运动介绍到了中国本土。1923年上海的中国无线电公司开始有广播。1928年南京的中央广播电台开始播放收音节目。华语有声电影的之作开始于1930年《歌女红牡丹》。这些都是“听”的革命，听觉艺术在这里扮演重要角色。 ⑥这套丛书已由山东教育出版社2009年出版。 ⑦这套丛书已由中国社会科学出版社2011年出版。 ⑧2013年，以民间文艺工作者为主体的中国民俗学会，在法国巴黎举办的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第九届常会上，成功当选为新成立的联合国教科文组织非物质文化遗产审查机构成员，在2015年至2017年间全面参与人类非物质文化遗产代表作名录、急需保护的非物质文化遗产名录、优秀实践名册及国际援助四类申报项目的评审工作。 ⑨朱东润《楚歌及楚辞》《〈离骚〉底作者》《〈离骚〉以外的“屈赋”》等文以及郭沫若的批驳之文，并收录在《楚辞研究论文集》。 ⑩《中国文学史纲要》，1880年出版，圣彼得堡国立孔子学院2013年整理成中俄文对照版。 (11)张江《强制阐释论》亦很有代表性。该文针对当前文学理论界用文学场外理论或科学原理介入文学阐释，从根本上抹杀文学理论与批评的本体特征，引导文论偏离文学的现象提出尖锐批评。 (12)何吉贤《无名袭来“莫言风”：“莫贝尔”在中国》称莫言获奖后，“平面纸媒、电视和网络新媒体迅即开始铺天盖地地介绍和挖掘有关莫言的一切‘新闻’。记者和游客蜂拥来到莫言的家乡高密东北乡，连莫言老家的那片红萝卜地也惨遭洗劫，当地政府乘势而上，准备投资6.7亿元，种植万亩红高粱，打造莫言文化体验区。出版商们也开足机器马力，大量印刷莫言的作品，包含了莫言所有作品的20册《莫言全集》也很快上市，甚至还爆发了莫言作品的版权之争。在很短的时间内，莫言作品即高居畅销书排行榜榜首，在莫言刚获奖的那几个月，有时候，莫言的作品甚至有两三本都排在了畅销书前十位，不到半年的时间，据说莫言图书的总码洋已超过了两个亿。”收在《文学研究新视野——文学研究所对外学术交流文集》，即将由社会科学文献出版社出版。 (13)蔡清辉在2012年11月4日的《光明日报》上就提出莫言与“中国经验”的讲述问题。 (14)此外，钱理群主编的《中国现代文学编年史——以文学广告为中心(1915-1927)》，张健教授主编的《中国当代文学编年史》，也是这个时期的代表著。 参考文献： [1]特里·伊格尔顿.批评家的任务：与特里·伊格尔顿的对话.王杰，贾洁译.北京：北京大学出版社，2014. [2]郑敏.解构思维与文化传统.文学评论，1997，(2). [3]傅修延.为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”.文学评论，2016，(1). [4]马克思恩格斯选集：第2卷.北京：人民出版社，1972. [5]祁连休，程蔷，吕微.中国民间文学史.石家庄：河北教育出版社，1999. [6]冈村繁.周汉文学史考.陆晓光译.上海：上海古籍出版社，2002. [7]黄中模.中日学者屈原问题论争集.济南：山东教育出版社，1990. [8]黄中模.与日本学者讨论屈原问题.武汉：华中理工大学出版社，1990. [9]黄中模.现代楚辞批评史.武汉：湖北教育出版社，1990. [10]爱克曼.歌德谈话录.朱光潜译.北京：人民文学出版社，1982. [11]雷达.废墟上的精魂——《白鹿原》论.文学评论，1993，(6). [12]张柠.文学与民间性——莫言小说里的中国经验.[2017-05-30]http://www.chinawriter.com.cn/2013/2013-06-25/165493.html. [13]张清华.莫言与中国新文学的整体观.文学评论，2017，(1). [14]季红真.莫言小说与中国叙事文学的传统.文学评论，2014，(2). [15]刘复生.诺贝尔文学奖背后的文化政治.天下，2003，(1). [16]樊俊，张炯，邓绍基.中华文学通史.北京：华艺出版社，1997. (责任编辑：admin) |