 《唐宋人选唐宋词》一书收如下10种：《云谣集杂曲子》、《花间集》、《尊前集》、《金奁集》、《梅苑》、《乐府雅词》、《草堂诗余》、《绝妙词选》(《唐宋诸贤绝妙词选》和《中兴以来绝妙词选》两种的合称)、《阳春白雪》、《绝妙好词》。这大概是目前所存唐宋人选唐宋词的全部(《乐府补题》乃成于元代的宋遗民专题唱和集，性质与以上各书异，故不收)。 选集之作，或存人存文，或标宗立派，或二者兼而有之，此历代选集不易之成规。上举10种唐宋人所选词集，以今人眼光观之：除《云谣集杂曲子》编集目的不明以外，其它9种似均属“二者兼而有之”一类。具体而言，《花间集》标举的选词宗旨是：“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁药剪叶，夺春艳以争鲜。……名高白雪，声声而自合鸾歌；响遏行云，字字而偏谐凤律。”唯美和逆享乐主义思潮贯穿其中。至于《尊前集》、《金奁集》、《草堂诗余》，在当时是为应歌而选的歌本，为便于歌者，编选者在编集时，或按词中所咏内容而归类，或按调类词。所选词则大多是当时街市的流行歌曲，“通俗易解”是它们的显著特征。据编选者自称，《梅苑》的编纂目的是：“诗人之义，托物起兴。”《乐府雅词》的选取标准是：“涉谐谑则去之。”《绝妙词选》的选取标准更严，宋人胡德方在该书序言中说：“博观约取，发妙音于众乐并奏之际，出至珍于万宝毕陈之中。”胡氏继言当时人以“泉石清士”看待黄■，“其人如此，其词选可知矣”。《阳春白雪》将前八卷所收婉约词定为“正集”，而将所收豪放词一卷定为“外集”，这难道不正透露出作者对词体正宗的看法么?除上述“正集”、“外集”之分外，赵闻礼在编选《阳春白雪》时还非常注重词的格律，这一点，从清人秦恩复、戈载等人的校语中可得到证实。因此，重婉约，严格律，这才是赵氏的选词标准。这种标准，充分地、准确地反映了当时词界的创作主流的实际情况。至于《绝妙好词》，其所收词纯属清丽雅正之作，向来被词家目为“雅词派”的范本。这些都是我们了解和研究唐宋人词学思想的重要的第一手资料。 在我们看来，上举10种唐宋人所选词集，其重要意义远不止于此。限于篇幅，仅补充说明两点。 一、以上选本，均对后世产生了较大影响，甚至是重要影响，如《花间集》、《草堂诗余》、《绝妙好词》等，分别对宋、元、明、清的词学思潮影响至巨。宋人论词，每以《花间集》为词体正宗，如李之仪《跋吴思道小词》中说：“大抵以《花间集》中所载为宗。”北宋政和年间，李方叔见一老翁唱词求生活，遂作一《品令》词，介绍词的标准唱法：“唱歌须是，玉人檀口，皓齿冰肤。意传心事，声如贯珠。”这种标准唱法，与《花间集》序言中所记载的当时的唱词环境一脉相承：“则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。”宋人所谓本色，所谓当行，实源于《花间集》示范作用。此外，已有学者专门研究过《草堂诗余》风行于明代的具体情况和《绝妙好词》对清代词学复兴的重大作用，这些都有利于我们了解两书对明清词学的巨大影响。它们的影响史也是我们研究时清词学的一个重要窗口。 (责任编辑：admin) |