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根据对以上所述诸问题的研究，我认为明清之际既是一个农民大起义反抗封建压迫的阶级斗争剧烈的时代，也是一个民族斗争和互相融合的大变革时代。在这两种斗争错综复杂的情况之下，李自成并不是败于明朝地主阶级的反攻倒算，而是败于自己的竞争对手皇太极和多尔衮，这才使清朝代明而统一了中国。明清史的先辈学者郑天挺先生曾说：“1644年清军入关在中国历史上又一次出现了非汉族政权。辽、金、元都是非汉族政权，清军入关是非汉族政权在中国历史上的再度出现。”（《清史简述》）可见，随着中国历史的发展，少数民族在中国历史上的活动和地位也日益重要。那种说民族斗争实质上是阶级斗争的理论，实际是取消民族问题在历史上的独立地位，阶级和民族是两个不同的概念和实体，是不能互相代替和随意取消的。只讲农民反抗封建压迫的阶级斗争而不讲民族之间的纠纷和战争，既不符合当时的历史实况，也不能反映中国历史的全貌。 明清易代之际的问题本来很多，我只是就目前史学界有争论和人们较关心的几个问题进行一些探讨。当然，这些探讨也只是学海一勺，管窥蠡测之失，在所难免。为了投石问路，惟公诸同好，方能聆听方家之教言，恳盼时贤不吝赐教。 拙稿编就后曾就教于南开大学中文系的好友杨成孚教授，承蒙不弃，多所指正之后，谬加推许，并云：“映乾兄，你虽未垂询大作书名，我看可名曰《明清易代史独见》。”盛情难却，受之而思本书之名义，所谓独见者，一己之见、一家之言、一得之愚也。书中偶与前贤所见相同者并非苟同，而大异者亦非矜奇立异，均为笔者经过一番苦心研究所得之独立见解。书后附录《仰之弥高，钻之弥坚》，略述郑天挺先生的教席生涯和学术思想，以志从学始末。 陈生玺 1990年1月于天津 (责任编辑：admin) |